Хиткий мир в Південному Судані

На території найбільшого африканського держави Судан проживають понад 100 різних народів, які сповідують різні релігії і належать не тільки до різних націй, але і різних рас.

Особливості життя в цій країні настільки відрізняються від звичних нам умов, що просто шокують багатьох європейців. Ось тільки побіжний погляд мандрівника на цю багатостраждальну країну.

(Всього 17 фото)

1. Коли хлопчики, що належать племені нуер (одному з найбільших племен Східної Африки) досягають зрілості, над ними здійснюється обряд ініціації. Частиною цього обряду є варварський з точки зору багатьох європейців звичай наносити на обличчя підлітка глибокі надрізи гострим лезом, щоб шрами були видні все життя (так звана скарифікація). Подібній процедурі так само піддаються і багато дівчатка (до речі, багато племена Судану практикують ще більш моторошну процедуру - жіноче обрізання). Якщо раніше вважалося, що хлопчик стає чоловіком у віці 15-18 років, то сьогодні через нескінченні військових конфліктів чоловіками оголошують дітей, ледь досягли 12 віку.

2. Чоловіки скотарського племені нуер завжди відрізнялися войовничим характером. Так, на початку ХХ-го століття плем'я нуер було одним з нечисленних африканських племен, успішно протистояв армії європейців. Воїни нуер завжди славилися своїм військовим мистецтвом, яке вони, на жаль, відточували на сусідніх племенах під час нескінченних сутичок громадянської війни.

3. В 1976 р в Південному Судані було розпочато будівництво каналу Джонглей, метою якого було зменшення втрати води, викликаної випаровуванням в болотах. Планувалося, що цей канал буде відводити воду з боліт місцевості суддю і регулювати стік річок Бахр-ель-Газаля, Бахр-ель-Джебель і Собата. Але, коли будівництво вже наближалося до кінця, виявилися великі прорахунки, які могли дуже негативно позначитися на екології. Крім того, будівництво зачіпало інтереси південних племен Судану. В результаті, коли в 1984 р почалася чергова громадянська війна, будівництво каналу було остаточно покинуте. Сьогодні про гігантську будівництві нагадують остови землерийних машин, іржавіють на берегах кинутого каналу.

4. Дуже багато племен, що населяють Судан, живуть скотарством. Худоба тут відіграє не тільки економічну, але також релігійну і символічну роль. На знімку ми можемо бачити величезні стада, що належать племені Дінка.

5. Під час громадянської війни місцевим жителям довелося покинути Ніек. Коли ж через кілька років уже після підписання мирного договору вони повернулися в рідне село, то на її території вже активно вівся видобуток нафти. Людям довелося оселитися неподалік, на диких землях. Від нафтових доходів місцевого населення не дістається ні гроша: в їхньому новому селищі немає ні водо-, ні електропостачання.

6. Під час одного з самітів президент США Джордж Буш молодший подарував першому обраному президенту напівавтономного Південного Судану Сальва Кіір капелюх. На 9 січня 2011 року в Південному Судані, де зосереджені великі родовища нафти, заплановано проведення референдуму з питання проголошення незалежності від Судану. Південний Судан зможе стати самостійною державою, якщо "за" проголосує 51% виборців при явці не нижче 60%.

7. Виготовлення з трави дахів для комор в селі Топос вважає жіночою роботою. Та й майже всі сільськогосподарські роботи тут виконують в основному жінки. Чоловіки ж воліють займатися виключно скотарством.

8. У Королівській Початковою школі селища Бор заняття ведуть самі учні, поки не з'явиться вчитель. Ця школа є приватною і являє собою кращу альтернативу тому навчання, яке можна отримати в багатьох державних школах Південного Судану.

9. Для жителів швидкозростаючою столиці Південного Судану Джуби нефільтровану воду прямо з Нілу доставляють спеціальні водовози. До початку громадянської війни Джуба була пов'язана шосейними дорогами з сусідніми державами. Але зараз дороги прийшли в повну непридатність, а електрики і водопроводу, як таких, можна сказати, в місті ніколи і не було. Щоб розвинути необхідну інфраструктуру, Джуба доведеться докласти чимало зусиль.

10. На цьому фото ми бачимо, як тільки що зварений каркас для магазинного ларька везуть по дорозі в Бентіу. Це місто розташоване прямо на нафтових родовищах Південного Штату, якими після громадянської війни розпоряджаються жителі півдня. Не маючи власного трубопроводу, жителі півдня змушені транспортувати свою нафту по трубопроводу Півночі в порт на березі Червоного Моря.

11. Багато відвідувачів Джуби можуть подумати, що в місті вибухнула золота лихоманка. Місто наповнюють потоки дрібних торгашів і робітників, залучених обіцянками світу і роботи. З 2005 р неспокійна столиця Південного Судану зросла в три рази, але влада не може надати її жителям навіть елементарних зручностей.

12. Як тільки дощі освіжають долини округу Бурже, чоловіки з племені Парі женуть своїх корів додому зі тимчасових пасовищ, розташованих у восьми милях від села. Так було до тих пір, поки солдати не зруйнували село, що лежала біля підніжжя гори Лафон (правий верхній кут фото), під час громадянської війни.

13. Працюючи в рамках програми цивільного роззброєння, солдати Народної Визвольної Армії зібрали в окрузі села Куди 762 гвинтівки і один 60-міліметровий міномет. А всього з листопада минулого року на півдні країни було зібрано 35000 одиниць зброї.

14. Прочекавши весь день вертоліт, люди племені Дінка з села Дюк Падьет понесли свого пораненого до пікапу, що прямував до найближчої лікарні. Людина була поранена під час нападу мародерів.

15. На цьому знімку ми бачимо, як члени служби забезпечення безпеки Південного Судану ховають двох своїх сослужівщев, загиблих в результаті міжплемінних зіткнень в Дюк Падьет. У минулому році збройні конфлікти на Півдні Судану забрали життя 2500 осіб, а ще 350000 стали біженцями. Влада Півдня звинуватили уряд Хартума в розпалюванні ворожнечі і дестабілізації ситуації в регіоні.

16. Джекоб Мавіх, вітально піднявши руки, святкує свою перемогу у виборах на місце глави молодіжної асоціації в Джуба. Виборці вирішили відмовитися від формального способу голосування за допомогою паперових бюлетенів і провели вибори відповідно до власних традицій, вишикувавшись в ряд позаду свого кандидата.

17. Зв'язок між людиною з племені Дінка і його коровою дуже сильна - це глибоке єднання, корова є як би частиною його самого. Зараз на карту поставлено національну єдність самого Південного Судану, так як на референдумі про незалежність, який планує провести в наступному році, владі доведеться переконати Дінка, Нуер і інші ворогуючі між собою племена об'єднатися.