Share
У грудні 2013 року фотографу Меерім Коутаніемі вдалося потрапити на обряд обрізання двох дівчат-підлітків з племені Масаї в кенійської селі. Незважаючи на те, що жіноче обрізання, яке є, по суті, нанесенням каліцтв жіночим статевим органам, в Кенії протизаконно, воно широко практикується, особливо на північному сході країни. 80 відсотків живуть там дівчат і жінок є обрізаними.
Дивіться також випуск - Уникли жіночого обрізання, Країни, в яких краще не народжуватися жінкою, Обрізання дівчаток в Індонезії
(Всього 21 фото)
джерело: www.hs.fi
1. Исина і Насіріан - 14-річні дівчата. У хатині свого рідного села вони чекають настання ранку, коли їм буде зроблено обрізання. Імена дівчат змінені.
Ліхтарик, який перебував в руках у дитини, був єдиним джерелом світла в глиняній хатині. Дитина висвітлював ліхтариком лежить на підлозі дівчину. Промінь світла падав на місце майбутньої операції. Імпровізований хірург готувався до процедури при світлі ліхтарика.
Дитина, що тримає ліхтарик, був досить неуважний. Його погляд блукав по хатині, і також безладно трясся промінь світла від ліхтарика.
2. Село племені Масаї, яку відвідала Меерім Коутаніемі, розташована на плато в декількох годинах їзди від міста Нарок.
Фотограф Меерім Коутаніемі прибула в кенійській село племені Масаї днем раніше. Кілька годин вона добиралася сюди на возі. Найближчий до села місто - Нарок.
В дорозі Коутаніемі супроводжував чоловік з племені Масаї, з яким вона познайомилася на Facebook. Чоловік працює вчителем в кенійському притулку, куди можуть прийти дівчата племені Масаї, бажаючі уникнути обрізання. Там вони отримують можливість навчатися в школі.
3. Жінки чистять картоплю для святкового обіду.
Коутаніемі пояснила чоловікові, що хоче відобразити обряд обрізання дівчат. Вона розповіла про своє бажання боротися проти багатовікової традиції і про те, що вже приступила до написання книги.
Вона була здивована, отримавши по електронній пошті відповідь. Фотозйомка може відбутися. Коутаніемі полетіла до Кенії.
4. Сільські діти несуть гілки, призначені для різних ритуалів, пов'язаних з обрядом обрізання.
Ємен, що знаходиться в Західній Африці на Аравійському півострові, належить до окраїнної частини Африки, де жіноче обрізання є частиною традиційної культури. До цієї області належать такі країни, як Сьєрра-Леоне, Сенегал, Гвінея, Мавританія, Малі, Судан, Єгипет, Джібуті, Ефіопія, Еритрея та Сомалі. Старим звичаєм поряд з мусульманами слідують і християни, і язичники.
Виникнення подібної традиції, ймовірно, пов'язано з тим, що статеві органи жінок вважалися нечистими. Обрізання робили також з метою зменшити сексуальне задоволення у жінок, і, як наслідок, кількість подружніх зрад.
5. За день до обрізання дівчатам поголили волосся і брови. Голити волосся змочували молоком.
У деяких районах обрізання дівчат робиться в дитячому віці, в інших - в підлітковому.
У кращому випадку дівчатам обрізають невелику частину клітора. А під час найжорстокіших операцій видаляються всі зовнішні статеві органи: капюшон клітора, клітор, а також малі та великі статеві губи. Іноді вхід у піхву зашивається, а для сечі, менструальної крові і статевого акту залишається маленький отвір. Такі операції досі поширені в Сомалі, хоча вже протягом багатьох років там ведеться активна боротьба проти обрізання.
6. У той же день робилося обрізання також і двом хлопчикам. Їх теж поголили наголо.
Обрізання робиться в примітивних умовах, і з процедурою пов'язано безліч ризиків. Дівчина може отримати больовий шок або зараження крові. Перенесли обрізання жінки можуть страждати від хронічних запалень, сечовипускання і статевої акт можуть стати болючими, а пологи - небезпечними для життя.
За оцінками Всесвітньої організації охорони здоров'я, в світі налічується 140 мільйонів жінок, які перенесли обрізання.
Щороку в Африці обрізання робиться трьом мільйонам дівчат. Згідно з даними Міжнародного надзвичайного дитячого фонду ООН, в Сомалі, Гвінеї, Джибуті та Єгипті як мінімум дев'ять з десяти жінок і дівчат - обрізані.
7. Батько дівчат, яким належить обрізання, з однією з чотирьох дружин.
Наприклад, в Єгипті подібні операції були заборонені в 2008 році, і після цього їх кількість зменшилася. Проте, навіть в найбільш розвинених містах північної частини країни дівчат продовжують примушувати до операції. У цих областях живе багато так званих коптів - християн Єгипту. Вони також дотримуються цієї традиції.
У Кенії обрізання дівчат також є незаконним. У деяких же племенах, як і у Масаї, обрізання досі є шанованою традицією, якій дуже складно покласти край.
Велика частина масаїв є язичниками, але серед них є і християни. Згідно їх стародавніми звичаями, тільки обрізану дівчину можна вважати нормальною, тобто чистою і порядної.
8. Брови теж зголили.
Коли фотограф Меерім Коутаніемі, нарешті, прибула на місце, сільські чоловіки були, кажучи прямо, п'яні як чіп. Обрізання - велике свято, і випивки було хоч відбавляй.
Коутаніемі поговорила з сільськими жителями і зробила фотографії глиняних хатин, домашніх тварин і ритуальних обрядів. Кількох тварин забили на честь свята. Обрізання було призначено на наступний день.
9. Перед обрядом обрізання на тіло батька дівчат (другий зліва) і його дружин наноситься охра.
Цього разу обряду піддавалися дві дівчинки і два хлопчики, які доводилися один одному зведеними братами і сестрами. У дітей загальний батько.
Коутаніемі називає дівчат Исина і Насіріан. Вона не хоче розкривати справжні імена дівчат. Їм обом по 14 років.
10. Мейоолі і Дженніфер - єдині мешканці села, які виступають проти обрізання. Дженніфер, зведена сестра Ісинь і Нісіріан, надійшла в місті в коледж. Вона теж обрізана.
Коутаніемі дозволили бути присутнім в хатині, коли дівчаткам голили волосся на голові і брови. Після цього їх залишили чекати ранку. Обрізання молодих людей міг би зробити лікар. Але у випадку з дівчатами обряд дотримується неухильно. Відповідно до традиції, для проведення процедури була запрошена жінка з цього ж села.
Обрізання у хлопчиків роблять у багатьох культурах по всьому світу. Згідно з даними Всесвітньої організації охорони здоров'я, майже кожен третій чоловік на планеті обрізаний. Обрізання хлопчика, зроблене лікарем, є відносно безпечним і обходиться без наслідків, якщо воно виконано в стерильних умовах.
11. Мати Ісинь демонструє лезо бритви, яким будуть понівечені статеві органи її дочки.
Сонце сіло, і на село опустилася холодна ніч. Температура впала нижче десяти градусів.
Коутаніемі дозволили переночувати в селі в одній з хатин. На дерев'яній лаві лежало покривало. Вранці на шкірі вона виявила невеликі укуси, які свербіли. Обрізання робили рано вранці. Кожну з дівчат обрізали будинку.
12. Жителі села спостерігають, як дівчат голять наголо.
Було домовлено, що Коутаніемі зможе стежити за тим, що відбувається і вільно фотографувати, не знімаючи статеві органи дівчат.
Коутаніемі зазначила, що сільські хатини складалися з двох кімнат без вікон: в одній з них жили люди, а в іншій - тварини. Там, де жили люди, горів відкритий вогонь. Для відводу диму в стіні було лише маленький отвір. Жінки зібралися в частині будинку, призначеної для тварин. На долівці була розкладена шкура тварини, на яку лягла Насіріан.
13. Волосся збриваються за допомогою молока.
Все сталося швидко. В кімнаті було темно і так багато диму, що всередині було складно дихати. Насіріан утримували за руки і ноги.
Дівчинка була сильною і боролася. Шість жінок, що стоять на землі на четвереньках, намагалися утримати її на підлозі. Їй не зробили анестезію і не дали болезаспокійливих. Тільки поливали холодною водою з відра. Обрізання було зроблено за допомогою звичайного бритвеного леза.
14. Дівчатам не роблять анестезію і не дають болезаспокійливих, якщо не брати до уваги відра холодної води.
Коутаніемі кашляла і робила фотографії. Вони помітила, що Насіріан стікає кров'ю. Маленька дитина тримав ліхтарик. Промінь світла блукав по хатині. Насірай кричала.
Коутаніемі задихалася. Їй доводилося час від часу вибігати із задимленої кімнати на вулицю, щоб відкашлятися і зупинити напади блювоти. З хатини доносився страшний крик.
15. Шість жінок утримують кожну з дівчат на місці.
Прийшла черга Ісинь, і Меерім Коутаніемі перейшла в іншу хатину.
Коли друге обрізання вже почалося, в хатину зайшли старі чоловіки-масаї. Вони були розсерджені і веліли Коутаніемі припинити зйомку. Вони сказали, що вона порушила угоду і зробила фотографії статевих органів дівчат. Коутаніемі була змушена піти.
16. Одна з жінок тримає зап'ястя Ісинь, в той час як інша калічить їй статеві органи.
Після операції стікали кров'ю дівчаток залишили відпочивати. Коутаніемі дозволили тільки швидко відвідати Насіріан. Вона лежала в хатині під ковдрою.
Коутаніемі пояснили, що протягом чотирьох тижнів дівчатам треба дотримуватися постільного режиму, їсти м'ясо і пити коров'ячу кров. Так робилося завжди. Виходячи з того, що вона побачила, дівчата були позбавлені більшої частини зовнішніх статевих органів, але піхву зашивати не стали.
17. Так як обрізання робиться без знеболення, дівчата кричать від болю.
"Це було ще жорстокіше, ніж я собі уявляла. Після обрізання статеві органи дівчат змінилися до невпізнання", - сказала Коутаніемі.
Після події вона відчувала безсилу злобу. Було складно прикидатися бадьорою і доброзичливою, як того вимагали хороші манери. Протягом декількох наступних годин вона робила фотографії поселення. Потім зрозуміла, що більше не може тут залишатися, і спішно покинула село.
18. У старій газеті, що висить на стіні хатини батька дівчат, йдеться: "Жінки завжди змінюють, чоловікам залишається тільки змиритися і продовжувати жити".
Жодній з обрізаних дівчат ще не вибрали чоловіка. По крайней мере, так сказали Коутаніемі.
Батьки дівчаток наполягали на тому, щоб їх дочкам зробили обрізання. Так вони отримали можливість вийти заміж. Це було головною метою церемонії.
19. Після операції Насіріан залишили відпочивати. За старою традицією, після обрізання дівчина повинна лежати протягом чотирьох тижнів, поки гояться рани.
Коли Коутаніемі запитала у них, навіщо вони бажали дівчаткам пройти обряд обрізання, батьки твердили одне й те саме: "Це прекрасна традиція. Ми бажаємо дочкам тільки кращого".
У однієї з матерів чотири старші доньки з п'яти вже пройшли обряд обрізання. Одну з них Коутаніемі зустріла в місті Нарок. Дівчинку відправили туди вчитися в коледжі.
20. За словами Ісинь, їй радили не боятися обрізання і його наслідків.
Виходить, що людина, яка вимагає обрізання своєї дочки, в той же час відправляє її вчитися.
Однак батько не знав, що сталося з його дочкою в місті. У коледжі дівчина почала виступати проти обрізання. Вона вирішила підняти питання про його небезпеки, в тому числі, і в своєму селі.
21. Після обрізання на долівці хатини залишилася кров.
Legal Technique