Share
В борделях для японських солдатів під час війни знаходилося, за різними даними, від 200 до 400 тисяч жінок з Китаю, Кореї та інших країн. Про те, що з ними сталося, багато вижили вважали за краще не згадувати ніколи. Тим більше про трагедію заговорили не так давно, на початку 80-х, коли багатьох постраждалих жінок вже не було в живих.
"Станції розради", а інакше польові борделі, почали відкриватися ще в 30-і роки. У 1932-му генерал-лейтенант Ясудзі Окамура звернувся до командування з проханням про організацію для армії публічних будинків. Мотивував він свою пропозицію тим, що японські солдати гвалтують жінок і заражаються від них венеричними захворюваннями. До того ж місцеве населення починає проявляти антияпонські настрої.
Першу "станцію" відкрили в Шанхаї. Спочатку там працювали японські жінки, які прибули добровільно. Але зі збільшенням популярності подібних закладів туди почали привозити в'язнів з філіппінських і індонезійських таборів, а також набирати місцевих. Оголошення обіцяли "роботу для дівчат", і на ці заклики відгукнулися чимало кореянок і китаянок. Їм пропонувалося стати "санітарками особливого типу" за пристойні гроші.
Після захоплення в ході японо-китайської війни в грудні 1937 року Нанкіна (Китай) в місті почалися масові вбивства і зґвалтування. Незважаючи на наказ, що забороняв насильство, військове командування закривало очі на звірства як рядових солдатів, так і офіцерів. Згвалтування жінок розглядалося як нормальна поведінка на окупованих територіях. Більш того, для контролю над процесом почали організовуватися публічні будинки, які стали називати "станціями розради". Такий будинок терпимості під Нанкін був відкритий в 1938 році. Надалі в Нанкіні було відкрито понад 40 подібних "станцій".
За різними підрахунками, через "станції втіхи" пройшло від 50 до 300 тисяч молодих жінок, багато з яких були молодше вісімнадцяти років. До кінця війни дожила лише четверта частина з них, оскільки умови існування були жахливі. Жінки обслуговували по 20-30 солдатів в день.
"Неважливо, ранок було або день, - один солдат виходив, інший тут же входив. Ми намагалися відрадити один одного від самогубства, але випадки все ж були. Деякі крали у солдатів опіум і брали його в великих кількостях, гинучи від передозування. Інші пачками брали незнайомі ліки, сподіваючись, що це перерве їх життя. Треті вішалися на своєму одязі в туалеті ", - згадувала колишня" жінка для втіхи "Пак Кум Джу.
На роботу спочатку відбирали жінок-добровольців з Японії, але з часом число станцій збільшилася. Це призвело до того, що жінок стали привозити з Кореї, Китаю, Тайваню і насильно змушувати там працювати. В цілому на "станціях розради" працювали жінки з 17 країн.
Так як з 1910 по 1945 рік Корея була японської колонією, а її жителів змушували вивчати японську мову, то в пріоритеті були жінки з Кореї, оскільки з ними було легше спілкуватися в порівнянні з жінками інших національностей. Тому величезна кількість корейських жінок (за деякими підрахунками, приблизно 200 тисяч) були насильно доставлені в ці установи.
Щотижня жінки проходили медогляд на предмет венеричних захворювань. Бували випадки, коли здорових жінок гвалтували військові лікарі. У разі ж зараження їм вводили "препарат 606" - це ліки від сифілісу, створене хіміком Паулем Ерліхом, який в 1906 році почав боротьбу з хворобою і перепробував 605 різних органічних сполук миш'яку, поки в 1907 році не отримали "Ehrlichschen Pr? Parat 606" , 606-й за рахунком препарат.
Вагітним жінкам також вводили цей препарат з метою спровокувати викидень. Препарат мав небажаним побічним ефектом, що згодом виключало можливість народити здорових дітей або взагалі призводило до безпліддя.
Кількість "станцій розради" росло, вони покривали всю територію Японської імперії. 3 вересня 1942 року в повідомленні на засіданні керівників міністерства армії вказувалося, що в Північному Китаї знаходиться 100 "станцій розради", в Центральному Китаї - 140, в Південному Китаї - 40, в Південно-Східній Азії - 100, в Південних морях - 10, на Сахаліні - 10. Всього було 400 "станцій втіхи".
Однак з появою таких установ випадки згвалтувань місцевих жінок не припинилися, оскільки за кожен візит солдатам потрібно було платити.
Так як виховані в конфуціанської філософії жінки, які зазнали сексуального насильства, нерідко кінчали життя самогубством, а ті, що вижили приховували свою ганьбу, після війни місця розташування "станцій розради" було непросто визначити, багато хто не знайдені до цього дня.
За японськими даними, кількість "жінок для втіхи" становило близько 20 тисяч і, як правило, їх перебування на "станціях" носило добровільний характер. Китайські ж історики вказують на факти викрадення і насильницького примусу дівчат до проституції, і кількість таких жінок за їхніми даними доходить до 410 тисяч.
На згадку про звірства, які творилися на "станціях розради" за часів Другої світової війни, в Мапхогу, одному з районів Сеула, в 1992 році був побудований Будинок в Шарині. У грудні 1995 року він перенесений на нинішнє місце в Кьонгідо. У комплексі два будинки для проживання, один будинок використовується як храм.
З метою звернути увагу громадськості на проблему "жінок для втіхи" при Будинку в Шарині був створений історичний музей, в якому зібрані офіційні документи, старі фотографії та свідчення декількох вижили жінок. Є тут і картини, створені в рамках художньої терапії, якою займаються живуть в будинку жінки. Також в музеї розміщена точна копія "станції втіхи", де жили жінки. Музей видає і поширює інформаційні буклети, використовуючи документи, фотографії та інші дані, що зберігаються в архіві.
Щорічно музей привертає невеликий, але постійний потік відвідувачів з різних країн світу. Основна мета музею - не допустити повторення всіх жахів війни і донести до нащадків інформацію про ті події, що трапилися з жінками в Азії під час Другої світової війни.
Війна закінчилася 15 серпня 1945 року. Японія беззастережно капітулювала, але страждання жінок, які були змушені працювати в "будинках втіхи", на цьому не закінчилися. Щосереди вони беруть участь в щотижневій акції протесту перед японським посольством в Сеулі, автором якого є "Корейська рада у справах жінок, покликаним в військове сексуальне рабство Японії", щоб розповісти суспільству про жорстоке поводження японських військових з корейськими жінками, а також чинити тиск на японське уряд для отримання офіційних вибачень.
Мер Осаки Тору Хасімото висловився на захист тодішніх борделів. Він пояснив, що вони були необхідні для того, щоб "підтримати дисципліну" і дати військовим, які ризикували життям, якусь перепочинок. Разом з тим Хасімото визнав, що жінки не були добровольцями.
Такі висловлювання різко засудила міністр з питань адміністративної реформи Томом Инада. "Система« жінок для втіхи »була тяжким порушенням прав людини", - заявила вона. Все ж 28 грудня 2015 року уряд Японії визнав свою відповідальність за сексуальну експлуатацію жінок в роки Другої світової війни і оголосило про готовність виплачувати жертвам компенсації.
Legal Technique