Share
В рамках циклу, присвяченого подорожі по Тибету, ми продовжуємо розповідати вам про самому загадковому місці на Землі. Цей випуск присвячений святкуванню дня народження Будди в місті Гьяндзе.
Гьяндзе, наступне місто на нашому шляху, знаходиться в 90 кілометрах від Шигадзе (в сторону Лхаси). Висота над рівнем моря - майже 4000 метрів. Через Гьяндзе пролягає "Дорога дружби", що з'єднує Лхасу і Катманду.
(Всього 42 фото)
Спонсор поста: Таксі в аеропорт від 700 рублів! Подробиці на сайті taxiblizko.ru
1. Це невелике районне місто зі спокійним життям. Це місто ще можна назвати тибетським.
2. У Гьяндзе, як і всюди в Тибеті, теж живуть китайці. Їх будинки можна досить просто відрізнити від тих, в яких живуть тибетці. На даху тибетських будинків завжди варто Древо життя (хоча в цьому районі воно більше нагадує кущ або віник). На китайських будинках нічого такого немає.
3. Тут всього дві пам'ятки. Перша - міський "дзонг" (фортеця). У 1904 році захисники міста героїчно відбивали атаки переважаючих британських військ протягом 2 тижнів, і фортеця так і залишилася неприступною. Трохи поміркувавши, ми вирішили, що теж не будемо "підкорювати" її, занадто вже круті схили, на яких вона розташована.
4. Замість цього ми попрямували в інше цікаве місце - монастир Пелкор Чоде.
5. Знайти дорогу до монастиря виявилося нескладно - туди вже стикалися місцеві жителі, щоб відзначити свято Сага Дава - день народження Будди Шак'ямуні.
6. Тибетці не упускають можливості мимохідь покриття молитовний барабан "Кхор", в якому закриті мантри. Вирощують барабанчик потрібно за годинниковою стрілкою, щоб мантри рухалися в правильному напрямку.
7. На шляху до монастиря є кілька магазинчиків, де можна купити воду, чіпси і т.д. Або просто посидіти на лавочці біля входу.
8. Торгівля йде не тільки в магазинах. Хтось продає свої товари прямо при дорозі.
9. Нарешті ми дісталися до монастиря і разом з всюдисущими тибетськими бабусями пройшли за огорожу. Треба сказати, що тибетські бабусі дуже круті і не варто стояти у них на шляху, особливо в такі знаменні дні.
10. Монастир був заснований в 1418 році і зараз належить школі Гелуг. Хоча на його території є і будівля школи Сакья. На сьогоднішній день в монастирі живе близько сотні ченців, а в кращі часи їх налічувалося до трьох тисяч.
11. Незважаючи на ранній ранок, відвідувачів було вже досить багато.
12. Хоча до основних церемоній свята залишалося кілька годин, відвідувачі заздалегідь намагалися зайняти зручні місця.
13. Священний свято Сага Дава триває цілий місячний місяць, однак його апогей доводиться на повний місяць. Ми повинні були приїхати в це місто тільки після обіду, але вирішили змінити маршрут, щоб потрапити на святкування.
14. У цей день повинні були відбутися танці лам і вогняне підношення буддам. Ченці вже готували для нього спеціальний постамент, насипаючи кольоровим піском мандалу.
15. Щоб не втрачати часу, ми вирішили спочатку оглянути головний храм, який називається Гоман. Всі фотографії всередині приміщення зроблені нелегально, так як ціна за фото дуже пристойна, а гроші у нас були тільки на їжу.
16. Усередині досить темно, але всюди розташовані цікаві статуї і тханки, а стіни прикрашені чудовими фресками.
17. Школу Гелуг іноді називають "желтошапочной", тому що її засновник, лама Цзонкапа, в бажанні повернутися до витоків вирішив, що його послідовники будуть носити не червоні, а шафранові одягу і шапки. Такого кольору вбрання носив сам Будда Шак'ямуні. Такого ж кольору шапки можна побачити і на статуях вчителів цієї школи.
18. Мандала Ваджракілаі. Основним атрибутом цього будди є тригранний кинджал кілая (або "пхурба" по-тибетські). Цим кинджалом він відрізає головні негативні якості людини - гнів, прихильність і незнання.
19. На вівтарях по всьому храму стоять світильники, одне з улюблених Тибетом підношень. Вони купують масло яка заздалегідь в магазині або прямо біля входу в монастир, а потім підкладають його в світильники.
20. Навколо основного храму знаходяться навчальні будівлі, де навчаються молоді монахи.
21. Справжньою перлиною Гьянцзе і монастиря Пелкор Чоде є ступа Кумбум, або Ступа ста тисяч будд. Її висота - 32 метри. Це ступа в типовому непальському стилі, що уособлює основні першоелементи світобудови: Земля, Вода, Повітря, Вогонь, Простір. На шести поверхах ступи, в 78 келіях в цілому є сто тисяч образів будд - статуй, тханок, фресок. Місце просто фантастичне. На вході в ступу ретельно перевіряють всі сумки і не дозволяють проносити фотоапарати.
22. Тим часом торжества повинні були ось-ось розпочатися.
23. Глядачі зайняли зручні місця прямо на землі.
24. Підношення для вогненної пуджи вже готові.
25. Ведучий почав церемонію.
26. На майданчик вийшли ченці в коронах і барвистих шатах і під спів ведучого і звуки барабанів і труб почали виконувати хитромудрий танець-хоровод.
27. У перерві між танцями на майданчик виходив монах, переодягнений в злого духа.
28. Ми не зрозуміли, що він збирається робити, а він дістав з сумки борошно і почав посипати людей, нам дісталося по повній програмі. Весь одяг, фотік, рюкзаки були білими.
29. Разом з ним вибігло кілька хлопчиків-ченців, що зображали його слуг, шкідливих духів.
30. Дивіться також - Дивовижна подорож довжиною в рік
31. Головне завдання духів - нашкодити людині. Вони обсипали глядачів ячмінної борошном, крали шапки або інші предмети ...
32. ... і навіть крали дітей, щоб потім кататися на них верхи.
33. Для маленьких тибетців це було страшне видовище. Вони плакали і ховалися за дорослих.
34. А ось дорослі спостерігали за тим, що відбувається з інтересом і сміхом.
35. Вважається, що людям, які постраждали від духів під час свята, крупно повезло - протягом усього року вони більше не відчують на собі їх шкідливого впливу.
36. Судячи з кількості борошна, цей тибетець буде найщасливішою людиною на найближчий рік!
37. "Кривдили" духи в основному літніх людей. Це і зрозуміло - молодим простіше впоратися з напастями самостійно, а ось стареньким потрібно допомогти. Ми теж були всі білі і щасливі і потім довго відмивали в готелі від борошна!
38. Духи зробили останнє коло ...
39. ... і стали роздавати тим, кого ображали, спеціальні шовкові шарфи "хадак". У Тибеті це знак вищого поваги та шани.
40. Вогняна пуджа добігала кінця. У якийсь момент тибетці стали робити простягання перед багаттям. Спочатку їх було небагато, потім зібрався цілий натовп, і чергували китайським поліцейським довелося повертати їх на місця. Втім, ніяких насильницьких дій не було, поліція поводилася цілком коректно.
41. Коли багаття догорів, монахи станцювали останній танець, оточили злих духів і повели їх за собою. Це символізувало перемогу над духами, які тепер не зможуть чинити перешкоди для буддійської практики.
42. Після цереноміі народ став збиратися додому, а ми поїхали далі. попереду Лхаса.
Фото: Катерина Агєєва / Текст: Сергій Мартинов
Дивіться всі матеріали циклу з тегом # В пошуках чаклунства.
Legal Technique