Share
Аж до початку XVIII століття куртизанки в Росії були на вільних хлібах. Першим самодержцем, який ввів законодавчі обмеження, став Петро I. Він наказав закрити всі публічні будинки, розташовані на відстані гарматного пострілу від військових казарм, а дівок, яких застали в компанії солдат, відправляти на каторгу. Пізніше за розпорядженням Катерини Великої власників борделів стали садити за грати, а за Павла I повій з Москви і Петербурга засилали в Іркутськ.
Втім, всі ці драконівські заходи, по суті, не мали ніякого ефекту. На зміну репресованим жриць кохання прибували нові провінціалки, підпільні кубла користувалися шаленою популярністю, а французька хвороба залишалася головною турботою військових лікарів. Тоді імператор Микола I, зневірившись викорінити цю напасть, в 1840 році легалізував проституцію, встановивши над представницями найдавнішої професії суворий нагляд.
Восени 1843 був заснований Лікарсько-поліцейський комітет, який відав справами по контролю за гулящими. Жінки здавали паспорт, а натомість отримували так званий заменітельной квиток, в народі - жовтий квиток. Він представляв собою книжечку з восьми сторінок, на яких були надруковані правила поведінки для публічних жінок, а також вказівки для власниць будинків терпимості. Власниці жовтого квитка не мали права займатися іншим ремеслом, а повернути паспорт було вкрай важко.
З "Правил власниця":
"2. Дозвіл відкрити бордель може отримати тільки жінка від 30 до 60 років, благонадійних.
8. У число жінок в борделі не брати молодше 16 років ...
10. Боргові претензії власниці на публічних жінок не повинні служити перешкодою до залишення останніми борделя ...
20. власниця піддається суворої відповідальності за доведення живуть у ній дівок до крайнього виснаження непомірним вживанням ...
22. Забороняється власниця по недільних і святкових днях приймати відвідувачів до закінчення Служби Божої, а також в Страсний тиждень.
23. Чоловіків неповнолітніх, так само вихованців навчальних закладів ні в якому разі не допускати в борделі ".
Всі борделі ділилися на три категорії. У найбільш "престижних" максимальна плата за ніч становила близько 12 рублів і кожна робітниця не могла обслуговувати більше семи осіб на добу. Такі місця потопали в шовках, а дівчата носили дорогі кільця і браслети. У будинках терпимості середньої руки клієнти платили близько шести рублів. А для бурхливої ночі в самих низькопробних борделях вистачало і 50 копійок. Правда, замість ліжок були солом'яні настили.
На додаток до заменітельной квитку видавали медичний квиток. З ним повії регулярно приходили на огляд до лікаря. У ньому ж ставили відмітки про сплату держмита.
У 1903 році мінімальний вік для заняття проституцією підняли до 21 року. До того моменту в Росії було зареєстровано 2400 публічних будинків, притому що в 1889 році їх було вдвічі менше. На кожну тисячу жителів Петербурга доводилося більше трьох куртизанок, в Москві - майже в п'ять разів більше. Це офіційні дані, які були реальні цифри, залишається тільки здогадуватися.
До того ж далеко не всі жінки, які заробляли на життя власним тілом, мали статус повії. "Безквиткові" дівки - найчастіше селянського походження - пропонували свої послуги через оголошення в газетах. Вони ж тисячами приїжджали на великі ярмарки, щоб розважати багатих купців.
Куди більш серйозну конкуренцію штатним куртизанкам становили дівчата, які працювали в театрі. Найчастіше в їх контрактах прописувалась обов'язок "вечеряти" з гостями після закінчення вистави. Для проведення таких вечерь в багатьох кабаре споруджували відокремлені кабінети.
Нарешті, особливу касту становили утриманка. Їх за очі називали камеліями, асоціюючи з героїнею роману Олександра Дюма-сина «Дама з камеліями". Кокотки, як правило, були іноземками і вели буржуазний спосіб життя. "Встають вони пізно, - зазначав анонімний автор" Нарису проституції в Петербурзі ", - катаються по Невському в каретах і виставляють себе напоказ у французькому театрі".
В цілому суспільство ставилося до повій хоч і зарозуміло, але не принизливо. Багато хто розумів, що жінки продають своє тіло не від хорошого життя. Деякі письменники, в тому числі Горький і Купрін, до певної міри навіть романтизували цю професію. Все змінилося після Жовтневої революції, коли радянська влада заборонила проституцію.
Legal Technique