Share
На початку ХХ століття Париж тероризували банди апашей, які потрапили в заголовки всіх газет Європи і стали найбільш обговорюваною темою. Ці люди були нестерпними, агресивними і небезпечними злочинцями і при цьому примудрилися значно вплинути на культуру того часу: винайшли власну мову, зброя, татуювання, а також танець і моду.
Джерело: Огидні мужики
Хто такі апаші
Типовий апаш в поданні добропорядних громадян
Апаші були кримінальної субкультурою паризьких передмість в так звану Прекрасну епоху. Цей період тривав з останніх десятиліть XIX століття аж до початку Першої світової. Головними прикметами того часу була поява кіно і безлічі автомобілів, вуличних кафе і бульварів, зліт наук і інженерії. За іронією загальний розвиток торкнулося не тільки все суспільство, але і його темну, кримінальну сторону.
Типовий апаш з подругою
З якогось моменту проста гопота з околиць Парижа теж потягнулася до культури, їх більше не влаштовувала роль звичайних бандитів і городнього лякала для добропорядних громадян. Хулігани хотіли бачити себе романтиками, божевільними і несамовитими джентльменами удачі. І тоді вони негласно провели те, що тепер прийнято називати ребрендингом.
У той час з'явилося кіно, і в Парижі гриміло шоу Буффало Білла з індіанцями, ковбоями та іншою атрибутикою Дикого Заходу. Зрозуміло, що під час цього шоу майбутні апаші займалися тим, що чистили кишені глядачів і вистежували жертв для пограбування. Але видовище так запало в душу простим навколокримінальних пацанам, що вони повністю змінили зовнішній вигляд і повадки.
Банди молодих грабіжників, злодіїв і бешкетників почали називати себе "апаші", тобто "апачі", але на французький манер. У моду увійшли жовані колишуться на вітрі сорочки з широким відкритим коміром і яскраві шарфи-пов'язки на горло. Крім того, справжньому апашей, який прагне бути модним, просто необхідна була крута кепка і начищені до дзеркального блиску гостроносі штиблети. Чомусь вважалося, що саме так виглядали справжні американські індіанці.
Апаші в природному середовищі існування
Апаші вважали себе спадкоємцями апачів не тільки в моді, а й у ставленні до життя. У якийсь момент вони дійсно загралися в індіанців і почали бачити себе такими міськими партизанами і гордими первісними воїнами, які борються з цим проклятим світом буржуа, круасанів і автомобілів.
Справжні хардкорні і непримиренні апаші почали робити собі татуювання на обличчях, нападати на поліцейських і грабувати перехожих серед білого дня. Це вважалося дуже крутим і гідним заняттям для будь-якого пацана з околиць. Їх ставало все більше, їх культура розвивалася, вони вигадали свою власну мову, який був абсолютно незрозумілий стороннім, перейменували власні райони за образом Дикого Заходу і почали придумувати один одному клички на індіанський манер.
зброя апашей
Зброя - окрема тема у апашей. Багато з них активно займалися грабіжництвом, і тому ножі, кийки і кастети вважалися предметом гордості і часто прикрашалися - знову-таки, немов у індіанців. Зброї могло даватися яке-небудь романтичне ім'я на кшталт "Жюстін" або "Проламиватель черепів", хоча це вже більше тягне на газетну качку.
Револьвер-апаш
Найцікавіше ж їх винахід - це універсальне знаряддя розбійника, яке так і називається - апаш. Воно являє собою револьвер без стовбура, поєднаний з кастетом і відкидним ножем. Як неважко здогадатися, пристосування виявилося цілковитим лайном: воно було одночасно погано і як вогнепальна, і як холодна зброя. Пістолет взагалі мав погану звичку розряджатися прямо в штанах у володаря, завдаючи серйозної шкоди аж до повного відстрілювання геніталій. Коротше кажучи, револьвер-апаш став прикладом зброї, яке набагато небезпечніше для господаря, ніж для його супротивників.
танець апашей
Зверніть увагу, що багато рухів один в один як в реслінгу. Схоже, апаші вплинули і на сучасний реслінг теж
Крім своєї зброї, стилю, ідеології і татуювань, апаші створили і свій власний унікальний танець, який відображав всю їх суть. Вважається, що спочатку танець-апаш розповідав про історію відносин між сутенером і його підопічної. Однак з якогось моменту він почав символізувати почуття чоловіка і жінки взагалі, зрозуміло, з точки зору самих апашей.
Танець зображує ні багато ні мало бійку між чоловіком і жінкою. Танцюрист лупить свою партнерку як сидорову козу, тягає за волосся, кидає об підлогу зі всієї сили, загрожує їй смертю за те, що вона була невірна. Партнерка, в свою чергу, намагається втихомирити його, піти від удару і звернутися до почуттів. Втім, іноді жінка перемагає чоловіка і жорстоко б'є його.
Для стороннього спостерігача танець-апаш виглядає як справжня бійка. У "Вогнях великого міста" з Чарлі Чапліном був дуже зворушливий момент, коли, побачивши такі танці, головний герой вирішує, що жінку дійсно б'ють, і самовіддано втручається, намагаючись врятувати її.
кінець апашей
Бійка з поліцією - типовий вечір п'ятниці для апашей
До 1910-х років розплодилися по всій країні апаші настільки розлютили громадян і народ, що з міськими індіанцями вирішили покінчити раз і назавжди: поліція і навіть армійські частини громили кубла і забивали ділянки до відмови будь-яким, хто хоча б трохи схожий на апашей. Характерна кепка або шарф на горлі могли стати приводом для жорстокого побиття поліцейськими кийками. А коли в 1914-му почалася Перша світова, виловлені апаші швидко пішли на гарматне м'ясо в траншейною війні.
Само собою, розправа з апашей не викоренити злочинність, а лише знищила одну-єдину кримінальну субкультуру. Хлопці в кепках і яскравих шарфах зникли з вулиць Парижа, але залишилися в культурі Європи назавжди. Наприклад, з'явилося так зване "Товариство апашей" - клуб знаменитих і новаторських діячів мистецтва, в який входили Моріс Равель і Стравінський, наприклад. Взагалі, називатися на честь маргінальних груп - це якась фішка тих років, згадайте хоча б "Товариство ассасинов", до якого входили Дюма і Бодлер.
Сатира тих років: апаш-гігант і поліцмейстер, який не може з ним впоратися
Танець апашей став основою для танго і навіть танцювальних рухів в рок-н-ролі, а словом "апаш" до сих пір називають фасон сорочки з широким відкритим коміром. Але головне, ці французькі гопники стали прообразом багатьох наступних субкультур. Фактично вони стали першою сучасною молодіжною субкультурою. Але ж почалося все з простої гри в індіанців.
Legal Technique