Share
Японія - країна протиріч і контрастів, розкріпачена і цнотлива. Проживши близько 250 років під залізною завісою, в штучної ізоляції, японці сформували власне ставлення до сексу, багато в чому незрозуміле "Гайдзин" - не японцеві.
Джерело: cosmo.ru
Заборонене поцілунок
Щоб проілюструвати подвійність відносини японців до всього сексуальному, розповімо цікаву історію, яка сталася в 30-і роки минулого століття. В Японії проходила виставка, на яку привезли цінний експонат - скульптуру Родена "Поцілунок". Оголена мармурова пара переплітається в пристрасному обіймах, їх уста з'єднуються ...
Ось це-то і збентежило японців. Ні, не нагота кам'яних коханців і навіть не їх відверте обійми. Саме поцілунок викликав обурення і шок у приймаючої сторони. Японці запропонували організаторам прикрити "сором", щоб не бентежити пристойних громадян Країни висхідного сонця. Звичайно, згоди на це ніхто не дав, і японці так і не помилувалися на шедевр французького скульптора.
Після того як самоізоляція Японії закінчилася, в Країну сонця, що сходить хлинув потік європейських літератур. Перекладачі зіткнулися з непростим завданням - перевести неперекладне. Наприклад, слово "поцілунок". Ні, в японській мові воно, безумовно, було, але носило не грайливий або еротичний характер, а відтінок вульгарності і брутальності. Наприклад, в одному з текстів фраза "зірвати поцілунок з ваших губ" була сором'язливо переведена як "лизнути ваші губи". Навіть зараз в японських фільмах або аніме ви рідко почуєте японський аналог слова "поцілунок", все частіше потраплятиме звичне вуха англійське kiss, злегка фонетично змінене на японський манер.
Секс і релігія
Японська релігійна система завжди була доброзичливо налаштована до сексу як такого. Заборона на поцілунки був одним з небагатьох, які накладали на японців. Традиційна японська релігія, синтоїзм, інтимне життя подружжя майже не обмежувала. Хоча певні рекомендації чоловікові і дружині все-таки давалися. Наприклад, подружжю рекомендували лягати головами на захід, а знаменитий письменник еротичних оповідань іхара сайкаку (запам'ятайте це ім'я!) Несхвально відгукувався про чоловіка і дружину, у яких "спальні циновки ... виявляються в безладді, незважаючи на те, що минула ніч проходила під знаком Пацюка ".
У XVII столітті конфуціанство стало головною ідеологією Японії. Буддизм - саме аскетичне з представлених навчань - і той був в Японії набагато вільніше, ніж у багатьох інших країнах.
Труднощі сімейного сексу
На початку XVII століття Японію об'єднали під владою сьогунів (знаті) династії Токугава, главою яких був Мінамото Токугава но-Іеясу. Як будь-який новий правитель, Токугава взявся міняти країну "на краще". Саме сегуни закрили Японію від зовнішнього світу на довгі два з половиною століття. Спочатку Токугава вигнав з країни всіх іноземців, а самим японцям під страхом смертної кари заборонив залишати батьківщину.
Токугава поставив собі за мету "підняти Японію з колін" і відродити "традиційні цінності", а тому обмежень було хоч відбавляй, в тому числі що стосуються інтимного життя. В першу чергу станових меж. Токугава був лютим поборником конфуціанських цінностей, а тому заборонив шлюби не тільки між вільними і рабами (вони і до цього були під забороною), між "підлими" і "добрими" (наближеними до імператора) станами, а й між різними категоріями "підлих" . Заборонили дошлюбне статеве життя, а якщо після весілля виявлялося, що наречена була вже «не дівчиною", шлюб розривається. Мінімальний шлюбний вік для юнаків становив 15 років, а для дівчат - 13.
Представникам вищого стану можна було мати наложниць, але тільки за згодою дружини. Хоча інститут наложниць в Японії не прижився, це не заважало японцям-чоловікам розважатися на стороні, а ось якщо вони заставали свою дружину з коханцем, то могли розправитися з обома без суду і слідства.
Токугава змінив і логістику продажної любові. Він виділив на околицях міст спеціальні райони, де можна було торгувати собою. Ці райони обносили високими стінами і ретельно охороняли.
продажна любов
У XIII столітті впливовий японець Ходзе Сігетокі написав книгу "Послання вчителя Гокуракудзі", яку адресував своєму онукові. Там він описав те, що, на його думку, повинен робити гідний чоловік військового стану. Були там і такі рядки:
"Спілкуючись з продажними жінками і танцівницями, не думай, що якщо вони такі, то можна дозволяти собі вільності і розмовляти з ними надто фамільярно. Поводься і говори з ними просто. Заходячи занадто далеко, ти можеш оскандалитися. Вибирай собі одну з кількох продажних жінок, бери ту, яка неприваблива і не дуже добре одягнена. Чоловік полюбить красиву дівчину, а негарна залишиться без партнера. Більш того, якщо ти вибереш некрасиву дівчину, то серце твоє не буде зачеплено, оскільки це буде всього лише на одну ніч. а про на, напевно, теж отримає задоволення ".
В Японії почала XVII століття в містах Кіото, Едо і Осака була широко поширена чоловіча і жіноча проституція. Одним з найбільших районів "червоних ліхтарів" вважався токійський YOсівара епохи Едо. Він і був створений сьогунатом як своєрідне гетто для заборонених розваг. У YOсівару потрапляли зазвичай на човнах - YOсівару оточувало близько 50 причалів.
Вибрати заклад за смаком японцеві було нескладно: передня стінка будинків побачень була у формі відкритої решітки, через яку було легко видно жінок. Дорогі жінки сиділи за вертикальними гратами, а дешеві - за горизонтальними, а найкращі куртизанки, Ойра, і зовсім були приховані від очей сторонніх.
У 1893 році в районі проживало понад 9000 жінок. Багато страждали від сифілісу, вмирали від венеричних захворювань або невдалих абортів. Батьки часто продавали дівчат у борделі у віці від семи до дванадцяти років. Якщо крихітка "щастило", вони ставали ученицями успішної куртизанки. Хоча контракт з борделем найчастіше полягав на 5-10 років, за величезні борги дівчат часом тримали в публічному домі все життя.
Іноді контракт на повію міг викупити багатий чоловік і зробити її своєю дружиною або наложницею, але такі випадки зустрічалися рідко. Найчастіше жінки просто вмирали від хвороб або під час пологів.
Відомо близько 8 категорій повій: від найдешевших юдзе до куртизанок таю і Ойра.
Одностатева любов гідна самурая
Розквіт гомосексуальності в Японії припав на кінець XVIII століття: стали з'являтися трактати, досить докладно міркують про естетичну і етичну сторонах цього явища. Раніше "чоловічі будинки" могли легко бути сусідами з храмами. За часів сьогунату з явищем жорстоко боролися, але тоді "продажні чоловіки" прикидалися продавцями пахощами і вільно відвідували багаті будинки, пропонуючи свій товар і себе.
Гнівно засуджувалися японські гомосексуали тільки приїжджими християнами. До пори до часу інтимні відносинами між чоловіками - зазвичай між ченцями або самураями - не обговорювалися привселюдно, але вже до XVII-XVIII століття ставлення до гомосексуальності стало цілком однозначним. Вона якщо не прирівнювалася до чесноти, то вважалася явищем звичайним.
За однієї умови. Чоловіки повинні щиро любити один одного, а не просто таким чином задовольняти свою хіть. Ямамото Цунетомо, колишній самурай і автор книги "Заховане в листі", що стала кодексом честі японських воїнів, писав: "Підліток без старшого коханця - все одно що жінка без чоловіка. <… > Ми віддаємо свої почуття тільки одній людині на все життя. Молода людина повинна перевіряти старшого протягом принаймні п'яти років. Якщо за цей час він жодного разу не засумнівався в його добрих намірах, тоді він може відповісти йому взаємністю ". Він також писав:" Віддавати своє життя в ім'я іншої людини - ось основний принцип мужолозтва. Якщо він не дотримується, то це ганебне заняття ".
Закохані самураї нерідко обмінювалися обітницями вірності, в тому числі в письмовій формі. Зберігся документ 1542 року, в якому Такеда Сінген (в майбутньому великий воїн і полководець) клявся у вірності шістнадцятирічному коханцеві. "Оскільки я хочу зблизитися з тобою, відтепер, якщо у тебе будуть якісь сумніви на цей рахунок, я хочу, щоб ти зрозумів, що я не збираюся пошкодити тобі. Якщо я коли-небудь порушу ці обіцянки, нехай мене спіткає божественна кара ".
Ось така Японія. Подвійна, незвичайна, незвична для ока і розуміння європейця, але все одно неймовірно цікава і приваблива. Якщо вам хочеться краще познайомитися з класикою японської еротичної літератури - повірте, це варто прочитати хоч раз! - то запам'ятайте ім'я - іхара сайкаку. Японський письменник, що жив в XVII столітті, багато своїх робіт присвятив інтимну сторону життя. Зокрема, він написав новелу "П'ять жінок, віддалися любові" і еротичну гомосексуальну повість "Повість про Генгобее, багато любившем".
Legal Technique