Фотограф Володимир Соколан Фотограф - це снайпер, а не кулеметник

Пише блогер missis_volovitz: "У мене побільшало безліч журналістських матеріалів, якими не соромно поділитися і енну час по тому. Ось, наприклад, інтерв'ю з фотохудожником Володимиром Соколаевим. Визнаний майстер соціальної фотографії 80-х років, входив до складу знаменитої творчої групи« трива », яку, за однією з версій, прикрили через політичні причини. Сьогодні Соколан живе між Новокузнецькій, де у нього майстерня, і Москвою. Але більшу частину часу проводить на відкритому просторі, займаючись ландшафтної фотографією.

Про межі жорстокості в зйомці, про кращому в світі фотоапараті, про «радянських граблях» і про те, чому природа цікавіше людини, Володимир Соколан розповів Тайге.інфо ".

Спонсор поста: Продаж картриджів для принтерів, копірів з доставкою по Москві або в будь-який регіон РФ

Джерело: ЖЖурнал / missis-volovitz

1. Володимир Соколан

- Соціальна фотографія - це документ? Або в ній все-таки є погляд художника?

- Документ. Я входжу в приміщення, бачу, яким чином оформлено подія, і фіксую його. Моє завдання як фотографа - зібрати це все в межі кадру, грамотно його розташувати і вчасно натиснути на спуск. Кожна подія має якісь пікові точки - їх я і знімав. При цьому я намагався бути максимально відстороненим: чим я прозоріше на зйомках, тим для мене вигідніше. До знімків є мої підписи про зображених на них події, на цьому моє втручання в людське життя закінчується.

- Зараз ви ще знімаєте на плівку або перейшли на цифру?

- Зараз на цифру. А взагалі, яка камера потрапить в руки, тієї і знімаю. Особливої ​​різниці немає. З іншого боку, мене як фотографа виховала плівка. Краще плівковою Leica ще нічого не придумано, на мій погляд. Я переважно знімав на фокусній відстані 50 мм - це те, як бачить око. Тому я вже заздалегідь знав, що побачу в видошукач камери, мені залишалося тільки спустити затвор. Взагалі, "леічнікі" прекрасно розуміють один одного. У ній же немає дзеркала, тому фотограф дивиться прямо, він не ховається за камеру, а апарат не вклинюється між людьми. Плюс вона безшумна, тому фотограф залишається для людей майже непомітним. Я дуже шкодую, що у молодих хлопців, які зараз починають знімати, майже немає такої виховної функції, коли у тебе заряджена 36 кадрів і будь добрий в них вкластися.

2. Миття мавзолею Леніна до свята. Напередодні листопадової демонстрації камені усипальниці вождя упорядковуються, а лик його відбивається в граніті. 5.11.1988

- Чи можна сказати, що цифрова зйомка "розбещує" фотографа?

- Велика кількість горілки в магазинах не робить нас п'яницями. Багато, і що? Коли людина навчається відповідати за кожен свій клацання, він перестає знімати багато. Фотограф - це снайпер, а не кулеметник. Навіщо з живота "стріляти" - все одно не буде толку. Повинна бути відповідальність за кадр.

- Останню фотографію на соціальну тему ви зробили в 1988 році. Якби зараз як і раніше займалися цим жанром, яким би ви побачили сучасного російського людини?

- Людина не може змінитися миттєво. Ми всі такі ж. Якісь парадоксальні, абсурдні штуки, які ми бачимо на цій виставці, їх і зараз навалом. Я якось йшов в підворітті, а там - "смерть" ... Вся в чорному, косою махає. Хлопці якісь на свято вбралися, але знімати заборонили. Якщо це все-таки зняти грамотно, то це був би показник того, що зараз кругом відбувається.

3. Циганочка-пастушка на коні. З раннього віку діти знайомляться з сідлом і допомагають дорослим пасти стада. Цигани-скотогонні. Околиця села Онгудай. Сибір. 30.07.1980

- Ви б хотіли, щоб СРСР повернувся?

- Ні. Я в ньому вже був. Навіщо двічі на одні й ті ж граблі наступати? Може, комусь і недостатньо одного разу, а мені вистачило цілком. Цією виставкою я не ставлю перед собою завдання переробити людини, а просто показую той світ і людей, яких він оточував. Ось це все - наша історія і моє минуле, то, в чому я перебував, що лежить в основі всього, що зараз відбувається. Одна з цілей цієї виставки - навчитися. Якщо ці знімки не переконують людей, що туди повертатися більше не треба, то заради бога, нехай наступають на ці граблі. Коли-небудь вони все ж навчаться.

- У вас були неприємності з владою з приводу сюжетів ваших фотографій?

- У 1982 році ми з моїми колегами по фотогруппе "трива" набралися хоробрості і вирішили взяти участь в World Press Photo (найпрестижніший конкурс фотожурналістики. - Прим. Ред.). А заявки радянських фотографів на WPP приймалися через "Радянське фото". Їх возила тут Ольга Суслова - невістка того самого Суслова, тільки вона могла виїжджати з цим фотографіями. Ми ж пішли іншим шляхом - офіційним. Відправили через "Радянську пошту". Вони дійшли до Москви, їх там подивилися і відправили в Кемеровський обком партії. У Новокузнецьку влади були знайомі з нашими фотографіями - вони висіли на міському стенді, а в обкомі їх не знали. Там їх розклали на столі і як побачили ... Відразу дзвінок першому секретареві Новокузнецкого міськкому партії, він - в машину і в Кемерово. Після цього нас почали пресувати, витісняти. Ми тоді числилися на кінокорреспондентском пункті Кузнецького металургійного комбінату, і нам з нього довелося згорнутися - нас просто видавили з підприємства. Апарати у нас ніхто не забрав, але негативи конфіскувати намагалися. Нічого у них не вийшло, і ми продовжували знімати, тільки вже на іншому підприємстві.

- Багато фахівців в області репортажної фотографії назвали World Press Photo 2011 "порнографією жорстокості". Як вважаєте, де і як повинні проходити етичні межі для фотожурналіста?

- Я дивився останній World Press Photo. Він вийшов таким, тому що в світі спокійніше не стає. Фотографи ж теж відчувають якесь огиду до того, що відбувається, і це відразу вони фіксують в кадрі і передають глядачеві. Але все-таки ці кадри призначені для преси, а це говорить про те, що світ це все цікавить. У свій час в радянській фотографії дуже довго йшла дискусія навколо питання, що потрібно робити спершу: допомагати людям, наприклад витягувати з машини закривавленого чоловіка, або все ж для початку сфотографувати? Я знаю одне: якщо у тебе в руках є фотоапарат і більше його ніхто не має, зроби один знімок, а потім йди допомагати.

4. Звільнився на міському пляжі. Одяг приховує тіло, суцільно покрите тюремної татуюванням. Топольник. Річка Томь. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 8.08.1982

- Чому ви перестали займатися соціальною фотографією і пішли в ландшафтну?

- У міру дорослішання ареал інтересів розширюється. Було в моєму житті час, коли мене надзвичайно цікавила людина, то, що він створив навколо себе - суспільство, відносини в ньому, реакції такої структури, як держава. Але все це були радянські часи, з усіма його парадоксами. А потім настав момент, коли мене стало цікавити щось більше - то, як влаштований світ поза контекстом людського суспільства. Вивчення картини світу стало мені ближче, ніж тема соціуму, тому що в ній людини, як його одиниці, немає. У природі він існує на рівних правах з мурахою, з орлом, з річками та озерами. Коли людина потрапляє у великий світ, масштаби, співвідношення міняються. Щоб в природі йому не загубитися, він повинен стати її частиною - це зовсім інші відносини зі світом. Чим ближче вони стають, тим меншу вагу має соціальна частина людської істоти, а поступово і зовсім втрачається. Це як альпіністи поступово відходять в гори або моряки думають про морях, але не про міста. Тому що, коли ми починаємо відчувати більшу ціле, до меншого у нас залишається і менше уваги. Це сталося і зі мною.

- Тобто ви стали ескапістом?

- Ні звичайно. Просто, розумієте, живеш, наприклад, в однокімнатній квартирі, а потім потрапляєш на простори степу і в цій квартирі вже більше не поміщаєшся - тіло стає іншим, увагу інше. Але я рідко зустрічаю людину, гармонійно вписаного в природу. Зазвичай це люди, які просто не існують для держави і подорожують по простору.

5. Дерево Юстида на світанку. Гірський Алтай. 28.07.2006

- Можна сказати, що через ландшафтну зйомку ви вивчаєте насамперед себе?

- Звичайно починаєш помічати свої ноги, коли вони раптом спотикаються. А так вони якесь природне продовження тіла, яке ходить собі і ходить. Тому і питання до себе з'являються, коли виникають якісь "спотикачкі", "нескладушкі". Таке відбувається з людиною не тільки в ландшафті. Фотографія в принципі вимагає від людини, щоб він вивчав себе. Ставленням фотографа до всього забарвлюються і його знімки. Тому, коли інший грамотний фотограф або просто думаюча людина дивиться мої фотографії, він бачить ці мої "нескладушкі". Іноді розмови на цю тему бувають набагато важливіше, ніж обговорення характеристик фото.

Що стосується ландшафту, то в нього потрібно правильно увійти, так само як в гості - через двері. Чи не через вікно або ще щось, не намагатися в нього прорватися. Ландшафт - це сили, які складають гори, річки і все інше. Вони набагато сильніше людини. Щоб стерти його в порошок, потрібно всього один маленький каменепад. Щоб не опинитися затертим в цих каменях, треба знайти правильний шлях, привітатися і увійти. Ми ж в гостях і на планеті, і взагалі в житті. Про це треба пам'ятати. Ми ж контактуємо з природою не нашими словами або жестами, а внутрішніми процесами, своєю готовністю до неї увійти.

- Добре. Якщо людина всюди в гостях, то де ж його будинок?

- Тільки всередині себе. Якщо ми побудували цей будинок, нас усюди приймуть. Якщо немає, то ми обов'язково всюди все перекособочім.

- Крім фотографії, ви знімаєте ще і ландшафтні фільми. Чи є в них те, що можна назвати сюжетом?

- Настільки, наскільки є сюжет в тому, що відбувається в природі, - світанок, захід, дощ, сонце, хмари. життя.

6. Захід в Курайська степу. Гірський Алтай. 26.07.2006

7. Повернення в грозу і в місто. 28.09.2010

8. Жест Бога. Блискавка над островом Мамонтов і селом Іллінка. 14.07.2009

9. Каньйон річки Кизилчік. Чуйська степ. Гірський Алтай. 26.07.2006

10. Чоловік менгир в "малої Долині Царів". Хакасія. 23.07.2005

11. Русло річки Елангаш після землетрусу. Чуйська степ. Гірський Алтай. 3.08.2008

12. Брати. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір 9.04.1985

13. Бригада колгоспниць зібралася на виступ артистів пересувний агітбригади. Колгосп Уперед. Новокузнецький район. 4.06.1980

14. Вітер в місті. Новокузнецьк. Сибір. 11.05.1983

15. Зустріч ветеранів Балтфлоту. Адміралтейський проїзд, Ленінград. 9.05.1982

16. Вхід в Хореографічне училище імені Ваганової. Вулиця Россі. Ленінград. 26.06.1982

17. Головна алея Літнього Саду взимку. Ленінград. 14.02.1982

18. Жіночий хор. Міське свято пісні на Театральній площі. 3.06.1979

19. Заливка льоду на стадіоні "Металург". Новокузнецьк. 11.02.1984

20. Замерзлі прапори в День Перемоги. Театральна площа. Новокузнецьк. Кузбас, Сибір. 9.05.1985

21. Кафедра дитячої ортопедії. Очікування прийому у лікаря. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 19.08.1983

22. Кварцування. Дитячий будинок на вулиці Суворова. 22.01.1981

23. Книжковий магазин. Відділ букіністичної літератури. Вулиця Кірова. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 21.01.1983

24. Коридор пологового будинку. Кефір після пологів. 1-й клінічний пологовий будинок. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 29.06.1981

25. Любителі рок-н-ролу в танцкласі. Новокузнецьк. Сибір. 12.02.1988

26. Покарання. У тиху годину покараний за проступок хлопчик стоїть на веранді спального корпусу. Спортивний табір "Металург". 9.08.1979

27. Новорічний бал в музичному училищі. Хлопчик з подивом спостерігає, як дорослі хлопці агресивно згодовують один одному свіжі огірки. 4.10.1986

28. Відпочинок пекарів. Сільська хлібопекарня. Село Онгудай. Гірничо-Алтайська АТ. 28.07.1980. Незважаючи на те, що в хлібопекарні встановлена ​​лінія автоматичної розфасовки тесту, через недосконалість її конструкції хліб виходить поганий, непишний. Тому, щоб не чути від рідних і знайомих докорів в поганій випічці, пекарі включають лінію тільки на час приїзду перевіряючих, а в решту часу розфасовують тісто за формами руками. І так - п'ять-шість чанів за зміну. Хліб виходить відмінний. Село Онгудай. Гірничо-Алтайська АТ. 28.07.1980

29. Напівсліпий і носій двері. Після операції чоловік носить окуляри, що захищають очі від яскравого світла. Проспект Кузнецкстроевскій. Новокузнецьк. 16.07.1988

30. Останній портрет Івана Єгоровича Селіванова - наївного художника з Кузбасу. Урологічне відділення Беловского міськлікарні. 15.01.1988

31. Прийом у піонери. Школа №8. 30.05.1985

32. Продаж баранячих кісток. Вулиця Віри Соломіної. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 14.06.1988

33. Батьківський день в піонертаборі. Зєнкова. Прокопьевский район. 14.07.1985

34. Сніг на коксової батареї. Коксохім КМК. 27.10.1979

35. Змагання міськпромторгу з виробничої гімнастики. Школа №62. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 10.04.1983

36. Старша сестра. Новокузнецький аеропорт. Кузбас. Сибір. 1.08.1979

37. Урочиста реєстрація новонародженого. ЗАГС Центрального району. 1.10.1983

38. Опудало лебедя. Ремонт в біологічному гуртку куйбишевського Будинку піонерів. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 21.08.1988

39. Штурм крижаного стовпа з подарунками. Масляна на площі Леніна. 10.03.1984

40. Жінка з плакатом поспішає на першотравневу демонстрацію. Новокузнецьк. Кузбас. Сибір. 1.05.1983