Дідусь Добрі - жебрак благодійник

103-річний жебрак, дідусь Добрі з болгарської села Байлово, одягнений в домотканий одяг і стародавні шкіряні черевики, які він носить взимку і влітку, часто стоїть біля собору Святого Олександра Невського в Софії. Кожен день він рано встає і проходить 10 кілометрів від свого села Байлово до болгарської столиці.

Ще його звуть аскетом, відлюдником, безсрібником, ангелом, божим мандрівником з минулого, жебраком. Дуже багато людей, які ніколи не чули про дідуся Добрі Добрева. Дуже багато людей, які не мають навіть найменшого уявлення про справжню святості його справи.

У 2011 році йому виповнилося 97 років, а він продовжує від усього серця давати оточуючим своє багатство - доброту і людяність. Його можна час від часу зустріти на столичних вулицях в пошуку щедрих людей для виконання богоугодним Кауза. Десятки років дід Добрі збирає гроші на відновлення болгарських храмів. Холод і погана погода йому не перешкода, його не лякає голод, він не сердиться на байдужих людей.

Цей старий чоловік відрізняється добротою і лагідністю. З посмішкою поцілує дитячу ручку, яка залишила гроші в його касі, дякує за подаяння, поговорить про бога з перехожими. Дідусь добра не жебрак. Він сам хоче врятувати душі незнайомих. Не можна назвати бідним таку людину, як він, забувши про потреби, що збирає гроші на користь піднесеного справи, яке стоїть далеко від матеріальних благ.

У 2010 році під час зйомок документального фільму про собор Олександра Невського журналіст болгарського телебачення зробив шокуюче відкриття, розбираючи церковні архіви: найщедрішу приватне пожертвування, яке коли-небудь отримував собор, - 40 тисяч євро - було зроблено старим жебраком, дідусем Добрі.

103-річний святий не стосується жодної копійки з грошей, які йому подають. Він живе на свою пенсію в 100 євро в місяць, а також на негрошові подаяння у вигляді фруктів і хліба. Дідусь Добрі допомагає і багатьом іншим. Наприклад, він сплатив комунальні рахунки дитячого будинку, який опинився на межі відключення тепла і світла. Крім того, він допомагає бездомним. Але про всіх добрих справах дідуся Добрі ми ніколи не дізнаємося, тому що він ніколи про них не говорить.

У дідуся Добрі четверо дітей. Зараз про нього піклується одна з його дочок, яка одна живе в Софії. Старий у минулому втратив слух на війні. Що ж підштовхнуло його стати божим мандрівником? Про це він також замовчує. Може бути, зіграло роль те, що в Байлово немає матеріальних благ і багатих людей. Сам Елін Пелін пише, що Байлово красива, але дуже бідна село.

Старий зробив так, що його рідне село стало багато духовно. Споконвіку пам'ятають люди, що дід Добрі відвідує церкви і монастирі, збирає милостиню і допомагає іншим. Селяни з села кожен день бачать його і впевнені, що він кожну копійку збирає в касу і нічого собі не залишає.

Хоча у нього є ліжко, він любить спати на підлозі, не хоче використовувати зручності сучасної цивілізації. На столику в скромній кімнатці є тільки шматочок хліба і помідора. Цього достатньо для нього, щоб прожити весь день.

Дідуся Добрі в вовняному одязі, в постолах, з довгим сивим волоссям і бородою сприймають як прибульця з минулого. Він більше схожий на самого святого аскета болгарської церкви - Івана Рильського, ніж на сучасника аморальності й корупції. Ніби він прийшов з минулого, коли у милосердя і віри була здорова основа.

Люди, які відвідували церкву, дарували 2000-2500 левів. Ці гроші можна зібрати у свята. На оновлення храму, оновлення вівтаря, нові скатертини і штори пішли всі гроші, які зібрав старий. Люди, які працювали в храмі, в знак подяки купили меблі, необхідну старому в Байлово, але він від усього відмовився.

На думку секретаря церкви, ця людина невтомно збирає плоди вічного життя. Подарунками, які робить старий, він схожий на Дідуся Мороза. Дітям старий дарує НЕ ляльок і вантажівки, а свій приклад, передає свою надію на повернення людей в духовність.

А той, хто не вірить в Діда Мороза, може повірити в діда Добрі. Це означає повірити в добро.