Share
Недалеко від середньовічного міста Чуфут-Кале, в Іосафатову долині, знаходиться старовинне і найвідоміше у світі караїмський цвинтар. У цьому таємничому і сумному місті мертвих в дубовому гаю зафіксовано, за різними даними, від 5000 до 10000 надгробків. Така велика різниця в цифрах від того, що поряд з надмогильними надгробками, тут є дуже багато безмогільних пам'ятників, званих кенотаф (або йолджи таш) - камінь подорожньому в вигляді прямокутника. Вони за традицією встановлювалися померлим на чужині. Це місце - найцінніший археологічний і історичний комплекс, що викликає величезний інтерес у вчених. Найдавніші надгробки датуються XIII в., Але більшість відноситься до XVI-XVII ст. Майже всі вони представляють собою двухвершінние статуї, поцятковані давньоєврейськими письменами.
(Всього 22 фото)
Спонсор поста: Гранітна майстерня тут: Гранітна майстерня "Царьграніт" - справжні експерти, які зуміють забезпечити виконання будь-якого замовлення в повній відповідності і за погодженням, як по вашим запитам, так і за поданнями про вигляд майбутнього пам'ятника.
Джерело: ЖЖурнал / aquatek-filips
1.
2. Потрапити на кладовищі в Іосафатову долині нескладно. Якщо йти від Чуфут-Кале, то вийшовши зі Східних воріт, потрібно пройти близько півкілометра по вирубаної в скелі дорозі до верхів'їв долини. В один момент виходиш прямо в арці, що є входом на кладовище. Від неї, від входу, йде далеко вглиб лісу стежка, уздовж якої розташовані багато сотень пам'яток ...
3. Близько арки видно руїни сторожки, а далі ... скільки сягає око - дубовий гай і тісняться один одного надгробки
4. Судячи з епіграфічних даними (датуваннями надгробних написів), кладовище з'явилося в середині XIV століття (приблизно 1360-і рр.) І проіснувало до другої половини XIX століття, охопивши, таким чином, величезний історичний проміжок, пов'язаний із завоюванням Криму татарами в XIV ст., турками - в XV в. (Османська імперія), періодом васального Кримського ханства (1441-1783) і включенням Криму до складу Російської імперії в кінці XVIII в. Ця стела - одне з численних свідчень взаємин між імперією і караїмами в XIX-XX століттях і ступеня їх інтеграції в імперський організм
5. Велика частина надгробків містить епітафії на давньо-єврейською мовою. Останні кілька років вони активно досліджуються, але повних їх публікацій поки ще не існує. Часто в епітафія наводяться короткі цитати із Старого завіту. Крім того, зустрічаються епітафії і на караїмською мовою, але часто написані давньоєврейськими символами. Частина надгробків, що відносяться до кінця минулого століття, мають двомовні написи - на івриті та російською мовами.
6. Газа Чуфут-кальской громади Соломон Бейм, який супроводжував російську мандрівницю О. Шишкіну, яка відвідала кладовище в 40-х рр. XIX століття, запевняв, що тут спочиває близько 40 тисяч осіб. Як показали розкопки, що проводилися тут в минулому столітті, багато надгробки нині приховані під землею.
7.
8. Надгробні плити простежуються практично перпендикулярно стежці в напрямку з півночі на південь на протязі більш ніж 500 метрів
9. Впадає в очі різноманітність форм надгробків: прямокутні плити, домікообразние дворогі або однорогі, обеліски, стели, столо- і гробообразная.
10. Найчастіше зустрічаються саме такі - сідлоподібні пам'ятники у вигляді дитячої колиски - "бешіка" з двома або одним рогом
11.
12. На деяких надгробках можна побачити різноманітні символи. Серед них концентричні кола - солярні знаки, що дійшли з часів язичництва; кипариси - символи скорботи; розетки - торжество радості життя.
13.
14.
15. Колись в Іосафатову долині було шановане місце поховання, сюди привозили померлих караїмів навіть з міст, що знаходяться далеко за межами Криму. На сьогоднішній день в долині росте близько десяти величезних дубів - залишки священної дубового гаю караїмського народу. У караїмів існував культ священних дубів, їх не можна було рубати ні за яких обставин, звідси - друга назви цього місця: Балта Тіймез, що в перекладі з тюркського означає "сокира не зачепить". Кажуть, караїми вірили в те, що є зв'язок між існуванням священних дубів Іосафатову долини і долею караїмського народу. Тепер могутніх дерев майже не залишилося, а територія кладовища майже повністю заросла чагарником і молодим лісом.
16. Час не щадить ні живих, ні мертвих, ні камінь ...
17.
18.
19.
20.
21.
22. Залишаючи кладовищі в Іосафатову долині, я знав що ще повернуся сюди. Коли ці долини будуть покриті снігом ...
Legal Technique