Share
Охоплюючи територію Індії і Пакистану, пенджабський рівнина займає майже 100 тис. Кв км. В результаті поділу Британської Індії в 1947 році межа, рівнина Пенджаб була розділена - 65% території Пенджабу залишилися в Індії і склали однойменний штат у складі Індійського Союзу. Західні області Пенджабу з Лахора увійшли до складу держави Пакистан, де з них була утворена окрема провінція. В результаті поділу рівнина Пенджаб стала місцем вимушеної масової імміграції через кривавих сутичок.
Як найбагатша і густонаселена провінція Пакистану, Пенджаб є лідером країни за рівнем добробуту. При цьому тут проходить постійна запекла конфронтація влади з бойовиками "Талібану". Відображаючи подвійну природу Пакистану - сучасність і розвиненість проти жорстокості і нетерпимості, - цей регіон представляє собою унікальну призму, через яку можна вивчити цю динаміку в світі, де править сила. Пенджаб надає собою символічну і практичну точку дотику Індії і Пакистану, яка може вилікувати їх зіпсовані відносини двох держав за допомогою повсякденних відносин між простими людьми.
(Всього 12 фото)
Спонсор поста: Квартири подобово в Санкт-Петербурзі - Ми здаємо квартири подобово без посередників, без комісії. Всі необхідні документи маємо. Складаємося в співтоваристві власників квартир, здаємо квартири подобово. Квартири наших колег в розділі - список всіх квартир.
1. Збройні охоронці під час п'ятничної молитви в мечеті Бадшахі, другою найбільшою мечеті Пакистану і Південної Азії і п'ятою за величиною в світі. Це найвідоміше місце Лахора і головна його визначна пам'ятка, що уособлює красу, пристрасть і велич епохи Великих Моголів. (Ed Kashi)
2. У Мінгорі і на сусідніх територіях в долині Сват солдати пакистанської армії перевіряють документи в контрольному пункті після атак талібів в травні 2009 року. (Ed Kashi)
3. Фігура в вуалі в суфійської храмі Кхваджа Гулам Фарід в Кот Мітхане. Побудований в 1796 році, храм є одним з найважливіших в цій частині Пенджабу. Фарід, відомий суфій 18-го століття, вважається одним з найбільших поетів сараікі і покровителем регіону Пенджаб. (Ed Kashi)
4. Актриса Ніда Чодрі готується до виходу за лаштунками театру Аль Фала в Лахорі. Цей театр, відомий своїми пікантними уявленнями, бомбили екстремісти на початку 2009 року. Однак виступи досі тривають, і палац переповнений вечорами чоловіками і випадковими парочками в пошуках нових сексуальних відчуттів. (Ed Kashi)
5. "Gunsmoke Diner" - тематичний ресторан, в основному, для заможної молоді з Лахора. Це одне з багатьох нових і сучасних місць громадського харчування в культурній столиці Пакистану в серці Пенджабу, що відкрилося кілька років тому. Еліті подають їжу в американському стилі офіціантки в костюмах ковбоїв, у великих капелюхах, подаючи напої під звуки західної поп-музики. (Ed Kashi)
6. Шиа символізує смерть Алі, одного з двох найбільш шанованих постатей в ісламі шиїтського толку. Щороку шиїти, що становлять 30% населення Пенджабу, виходять на вузькі вулички і провулки старого міста Лахора, б'ючи себе в груди ножами на ланцюзі в знак солідарності з жертвами Хазрута Алі, онука Мухаммеда Алі. (Ed Kashi)
7. Годжра - місто з населенням в 300 тисяч чоловік в центрі Пенджабу з християнською спільнотою в три тисячі чоловік. 1 серпня 2009 року тут почався заколот, і натовп мусульман спалила будинки 76 сімей і вбила 7 осіб. З чуток, натовп спровокувала група християн, що розірвали Коран і використовували його як конфетті на одній зі своїх весіль. На чолі розборок стояли члени сипахів-е-Сахаб, військового угруповання, що брала участь і в інших подібних атаках в Пенджабі. На фото: Шабааз Мухаммеда оглядає згорілу спальню, де від отруєння чадним газом загинули сім його родичів. (Ed Kashi)
8. Куштов, або Пехльвані, - бойове мистецтво і стиль боротьби, поширений в Індії, Пакистані та Бангладеш. У Пенджабі на протязі 500 років цей вид спорту є частиною Пенджабської культури. Однак у талібів і ісламістських екстремістів цей вид спорт вважається небажаний, через оголених торсів, стикання тіл, азарту, музики і суфійського містицизму, які асоціюються з цим видом спорту. (Ed Kashi)
9. Феодальні поміщики століттями були основою економічної і політичної структури сільських районів Пенджабу. Хоча часи змінилися, зокрема, в Пенджабі, де через земельні реформ число поміщиків різко скоротилося, в цьому районі, як і раніше залишилося багато важливих і впливових землевласників. Одні з них - сім'я Махал. Влаштувавшись в Мултані ще багато століть назад, нинішні лідери володіють більш ніж 404 гектарами землі. Маліку Фазаль Аббасу Махал 38 років, він один з найбільш потужних і впливових місцевих землевласників. Його репутація тягнеться до самого Лахора, але ж місто знаходиться в 400 км від його будинку. Весь свій час він присвячує більше 50 коней, приватному зоопарку, в якому є лев, і автомобілям. Він традиціоналіст і відтворив традиційний селище Пенджабі в передмісті Мултана. На цьому фото він відпрацьовує танець з конем - одне з його улюблених проведення часу. (Ed Kashi)
10. Нусрат Улум Марасса в Гаджранвале - школа Деобанд з релігійними партіями, які виступають проти впровадження американських військ в Афганістан. Вони є ідеологічними і політичними прихильниками руху "Талібан". У цій школі 1500 учнів, 300 з яких - повноцінні пансіонер, які отримують безкоштовну їжу і житло. На цьому фото пансіонер за обідом в загальному залі, на підлозі якого килими. (Ed Kashi)
11. Друга найбільша мадресе в Пенджабі, Кхаір-Мадаріс - школа Деобанде, яка викладає сувору форму ісламу. Більшість студентів, яким надають безкоштовне житло і пансіон, в майбутньому стануть імамами або викладачами. Хоча це в основному ісламська семінарія, філософія таких шкіл досить сувора і схожа на жорсткі вчення ваххабізму. У цій шкільництві 2000 учнів, і вона вважається звичайною школою, яка просуває прогресивні підходи до навчання. Хоча в цій школі не викладають джіхаддізм, вона вважається небезпечною для пенджабського спільноти і пропагує строгу форму ісламу, чужу даної провінції. На цьому фото студенти стоять в черзі, щоб дізнатися результати своїх заявок на вступ до школи. (Ed Kashi)
12. Хто вірує у дворі мечеті Бадшахі в Лахорі під час п'ятничної молитви. (Ed Kashi)
Legal Technique