Унікальна різьблення по дереву племені мах мери

Прибувають в Малайзію високим іноземним гостям привітні господарі зазвичай дарують, крім вишукано оформленого традиційного малайського кинджала-кріса, вироби з мангрових дерев - маску, фігурку або статуетку, виконані в стилі примітивізму, але відрізняються ретельністю обробки і шліфування матеріалу. Гостю неодмінно пояснять, що подарунок є роботою найвідомішого в країні майстри - Півонії Анак Бумбуна. А в путівнику по Малайзії можна прочитати, що він живе в невеликому селі на острові Кері і належить до племені мах мери з числа малайзійських аборигенів - "оранг аслі".

(Всього 12 фото)

Джерело: ЖЖурнал /amelito

Про "оранг аслі" Малайзії відомо вкрай мало. Якщо підсумувати досить нечисленні наукові роботи з цієї проблеми, публікації в малайзійської пресі, а також особисті враження, вимальовується наступна картина. Населяючи вогнищами західну півострівну частина Малайзії протягом тридцяти століть, "оранг аслі" представляють собою одну з найдавніших збережених на землі культурно-етнічних груп. Складові її племена належать до нащадків мисливців і кочівників-збирачів епохи палеоліту, які пройшли подібну до аборигенами Австралії, маорі Нової Зеландії і первородним населенням Андаманських островів, що належать Індії, еволюцію. Прийнято вважати, що нині в Малайзії приблизно 120 тисяч аборигенів, що підрозділяються на три основні етнічні підгрупи - Сеною, протомалайцев і Негріто, що складаються, в свою чергу, з 18 племен.

Незважаючи на агресивний натиск сучасної цивілізації, більшість "оранг аслі" залишається представниками самостійних культурно-етнічних спільнот, що володіють власним унікальним світоглядом. Серцевиною його є почуття нерозривного спільності з навколишньою природою. З покоління в покоління передається фундаментальний заповіт: "Ми їмо, щоб бути з'їденими, полюємо, щоб полювали на нас, все землі, ліси і гори, де ми живемо, належать всім мешкають в них живих істот".

Своєрідно сприйняття аборигенами категорії часу: воно рухається не в лінійній прогресії, а як маятник - кожен крок вперед неминуче супроводжується його поверненням в колишнє положення. Якщо маятник здійснює коливальні рухи, значить, вважають "оранг аслі", час має циклічний характер, а людина не може йти вперед, не знаючи, звідки він стався. Тому мінливості і випробування буття неминуче повертають аборигена до спогадів про минуле, про всемогутнього бога, який коли-небудь назавжди забезпечить захистом його особистість і особливий світ. Найважливіше місце в духовного і матеріального життя малайзійських аборигенів займає культ духів. Будь-яка хвороба вважається результатом їх втручання і наслідком втрати людини гармонії з навколишнім світом. Дух як би є "судовим виконавцем", що повідомляє його про втрату балансу у взаєминах з природою.