У Болівії пройшов День Черепів

Щорічно в листопаді болівійці відзначають незвичайне свято під назвою "День черепів" або "Натітас". У цей день жителі Болівії приносять на цвинтар для освячення черепа своїх родичів, які вони дбайливо зберігають удома. Болівійці впевнені, що черепа пішли з життя рідних приносять їм удачу і є захисними талісманами.

(Всього 20 фото + 1 відео)

1. У Болівії - країні, що зберегла і трансформувати традиції індіанців, - існує безліч дивних "католицьких" обрядів. Наприклад, 8 листопада тут відзначили свято, відомий як День черепів, або "День натітас".

2. Болівійці вірять, що зберігаючи черепа своїх померлих родичів в якості амулетів і благословляючи їх раз на рік в листопаді, вони тим самим стають більш вдалим.

3. Відповідно до думки експертів, День черепів є симбіозом індіанських ритуалів, що практикувалися тут в доиспанского епоху, з католицькими переконаннями.

4. У день свята черепа прикрашають квітами, вінками, намистом, сонцезахисними окулярами і взагалі всім, на що вистачить фантазії.

5. Під час свята вдячні нащадки також "пригощають" черепа, підносячи їм алкогольні напої, сигари і листя коки.

6. Вважається, що в Натітас душі померлих повертаються на землю, і для того, щоб вони принесли удачу, необхідно дістати їх черепа і поставити біля входу в будинок.

7. Це свято є аналогією мексиканського свята «День мертвих«, Який святкується 1-2 листопада, а День черепів відзначають 8-9 листопада.

8. Болівійці вважають, що людина має сім душ і одна з них залишається в скелеті після поховання. Коли інші душі вирушили на небеса, останки померлих викопують, черепа приносять додому і починають про них піклуватися. Якщо не дбати, череп може принести нещастя сім'ї, стати причиною поганого врожаю і навіть зруйнувати сім'ю. Але якщо про черепі належним чином дбають, череп надає родині заступництво. Раз на рік черепа виносять на вулицю і відправляються з ними, зазвичай, на міське кладовище.

9. Болівійська католицька церква закликала віруючих припинити використання атрибутики у вигляді людських черепів під час святкувань, оскільки традиція бере початок з окультних практик.

10. Архієпископ Ла-Паса Едмунд Абастофлор ​​попереджає, що багато черепа насправді належать невідомим людям. Часом отримані в результаті осквернення могил, після чого вони зберігаються, підносяться в дар або навіть продаються. Архієпископ закликав тих, хто практикує андський ритуал, дозволити покійним спочиває з миром.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.