Відомий фахівець з древнім похованням, мисливець за скарбами минулого Пол Кудунаріс на прізвисько Індіана Боунс (bones - "кістки") виявив моторошнувату колекцію "інкрустованих" дорогоцінними каменями скелетів, що покояться в церквах по всій Європі ось уже чотири сотні років.
Історик і мистецтвознавець Пол Кудунаріс сфотографував десятки страшних скелетів у найзакритіших католицьких церквах і монастирях. Деякі з цих дивовижних кістяків, на прикрасу яких пішло до п'яти років, зберігалися в сейфах і інших подібних контейнерах. Всі ці фото увійшли до книги Пола, в якій він проливає світло на забуті всім світом оздоблені коштовностями мощі.
Джерело: Фотодом
1. Цього святого Бенедикта отримала церква святого Михайла в Мюнхені.
Відомий фахівець з древнім похованням, мистецтвознавець Пол Кудунаріс (Paul Koudounaris), якого за аналогією з Індіаною Джонсом часто називають Індіаною Боунс, представив результати своїх останніх досліджень. Кудунаріс отримав доступ в підземелля старих європейських церков, в яких зберігаються мощі перших християн, приховувані від сторонніх очей вже близько чотирьох століть, і сфотографував їх.
2. Рука святого Валентина в Бад-Шуссенріде, Німеччина.
У XVI столітті тисячі скелетів були знайдені в римських катакомбах і за наказом Ватикану виставлені на загальний огляд в різних містах Німеччини, Австрії та Швейцарії. Людські останки були розподілені між католицькими церквами та монастирями, щоб замінити мощі, знищені в результаті протестантської Реформації в 1500-х роках.
3. Святий Фелікс в Зурзее, Швейцарія.
Прийняті за останки ранніх християнських мучеників, ці жахливі реліквії, відомі як Катакомбні святі, стали святинями, що нагадують про духовні цінності загробного життя. Вони стали символами католицької церкви, знову знайшла вплив у протестантських регіонах.
4. Святий Фрідріх в бенедиктинському абатстві в любій, Австрія.
Перед установкою в церковних нішах кожен скелет був ретельно декорований золотом, сріблом і коштовним камінням багатотисячної вартістю. На прикрасу деяких мощей пішло до п'яти років.
5. Ребра святого Вінсента прикрашені золотими листям, Штамс, Австрія.
Було оголошено, що ці скелети належать святим, хоча ніхто з них не відповідав цього титулу згідно строгим правилам католицької церкви, що вимагає, щоб святі були канонізовані. Але до XIX століття вони стали болючим нагадуванням про темне минуле, тому багато хто був позбавлені регалій і викинуті за непотрібністю.
6. Цей череп назвали Деодат, тому що особистість, якій він належав, так і не була встановлена.
Нова книга Кудунаріса "Священні тіла: скарби культу і дивовижні святі з катакомб" - це перша друкована згадка горезвісних скелетів.
7. Святий Деодат в Райнау, Швейцарія.
Кудунаріс, що проживає в Лос-Анджелесі, розповідає: "Я працював над черговою книгою, обстежуючи різні склепи, коли натрапив на ці скелети.
Чим більше я дізнавався про них, тим наполегливіше ставало моє бажання розповісти цю захоплюючу історію широкому загалу. Після того як вони були знайдені в римських катакомбах, влада Ватикану підписали сертифікати, що оголошували їх мучениками. Потім кістки були складені в ящики і відправлені кудись на північ, де скелети були одягнені в одяг і прикрашені дорогоцінними каменями, золотом і сріблом. Займалися цим в основному черниці.
До них могли бути допущені тільки ті, хто брав священну церковну клятву: оскільки їх вважали мучениками, з ними не могли мати справу прості миряни. Ці скелети стали символами всеперемагаючої віри і були оголошені святими в муніципалітетах.
Важливість їх для церкви визначалася не духовними заслугами, які були досить сумнівні, але соціальною значимістю. Вони вважалися чудотворними і зміцнювали зв'язок людей з їх містом. Це також зміцнювало міської престиж ".
8. Альберт в церкві святого Георгія в Бурграйне, Німеччина.
9. Свята Мундіція в церкві святого Петра в Мюнхені.
10. Святий Валентин в Вальдзассене.
11. Свята Лючіана в монастирі Хайлігкройцталь, Німеччина.
"Сьогодні неможливо належним чином оцінити значення цієї знахідки", - стверджує Кудунаріс.
12. спочинку з золотом і коштовностями - святий Валерій в Вейарне.
І додає: "Проходячи по всіх цих місцях, фактично здійснюючи паломництво в усі ці собори на мощах, я постійно відчував одне почуття - почуття абсолютного лихоліття. Лихоліття і єдності. Ось я стою і дивлюся на минуле - і в той же час я заглядаю в своє майбутнє. все, що було, і все, що ще попереду, - все це поєднано в якомусь нерозривній циклі ".
ФОТО: Paul Koudounaris / BNPS