забута Росія

9 вересня в Краєзнавчому музеї Брянська відкрилася виставка Павла Капустіна "Забута Росія". Протягом декількох місяців фотограф їздив по віддалених селах, в яких залишилося всього по кілька житлових будинків. Туди не ходить громадський транспорт, а дороги, якщо вони і були, давно заросли. Детальну інформацію про проект та інші знімки автор публікує у себе в блозі.

(Всього 29 фото)

Джерело: Лента.ру

1. Перша згадка про село Гладских відноситься до початку XVII століття. За радянських часів місцеві жителі працювали в колгоспі "Сталінський богатир". Сьогодні тут більше ніхто не живе, будинки занедбані, а вулиці заросли високою травою.

2. На відміну від багатьох інших покинутих сіл, в будинках Гладских майже не залишилося речей. Люди, покидаючи рідне село, забирали все з собою.

3. Все, що залишилося в Гладских, - це розбиті вікна, стіни і залишки обрушилися дахів.

4. Половина будинків у селі Пічки зруйновані або забиті. Анастасія Василівна живе тут останні 58 років. Все життя вона пропрацювала дояркою в колгоспі. За продуктами вона ходить в сусіднє село, так як магазинів в грубці немає.

5. Осинки - село в Трубчевському районі Брянської області. В літературі згадується з 1659 року. За радянських часів тут був колгосп "Перемога".

6. Єдина людина, постійно живе в осинки, - Василь Іванович Кубаткіна. Він потомствений козак. Василь Іванович стежить за порядком, косить траву, доглядає за кладовищем.

7. Їдучи з села, люди залишають не тільки вдома.

8. Внучка Василя Івановича, Кіра, як і інші мешканці села, приїжджає в Осинки тільки влітку. На зиму тут залишається тільки Кубаткіна.

9. Село Гачки. За даними перепису населення 2010 року, в селі Гачки проживало 16 осіб. Населений пункт виник в кінці 1920-х років.

10. Раніше в гачком було 30 будинків, а навколо простиралися колгоспні поля. Сьогодні в селі прописана тільки 67-річна Ніна Дмитрівна.

11. Село Шапкино. Перші згадки про село Шапкино, розташованої на березі річки Судості, датуються 1620 роком. Тоді село належала дворянського роду Бахтін. За даними перепису, в 2010 році в селі проживало п'ять чоловік.

12. Микола живе в Шапкино з дружиною Іриною і матір'ю Клавдією Миколаївною. Дочка Миколи та Ірини приїжджає до них з міста, але рідко.

13. Під собачу будку Микола пристосував порожню бочку.

14. Дістатися до села можна тільки пішки, як і в більшість напівпокинутих сіл. Громадський транспорт сюди не ходить.

15. Сім'я Миколи живе за рахунок свого господарства.

16. За принципом "що посадили, то і з'їли".

17. У селі є світло і навіть мобільний інтернет.

18. Картинки з старих журналів висять на стінах поруч з фотографіями родичів.

19. Навколо Шапкино є ще кілька невеликих сіл. Одна з них Чернець, де все ще живуть кілька сімей. Місцева мешканка Таїсія та її чоловік займаються бджільництвом і працюють на своєму городі.

20. На початку XX століття в селі Уруково було понад сто будинків. Зараз господарі приїжджають в єдиний полишена лише на літо.

21. У селищі Пожежа залишилося всього кілька будинків, господарі яких живуть за рахунок підсобного господарства

22. Євген Андрійович живе в Пожежі з дружиною і сином. У нього є кінь, кілька бичків, кури та качки.

23. Перекладні картинки виробництва НДР. Свого часу їх було складно купити, щасливі власники картинок клеїли їх на кахлі у ванній і на кухні, на дзеркалах в передпокої, на гітарах і велосипедах.

24. Інтер'єр сільських будинків не змінювався десятиліттями. Дитяча залізниця втратила поїздів, але зайняла своє місце на стіні.

25. Село Пожежа. Дмитру Гавриловичу 77 років. Він народився і виріс в Пожежі. Виховав п'ятьох дітей, які виросли і поїхали.

26. У 1920 році населення Краснопілля досягло рекордного показника в 923 людини. За даними перепису 2010 року, тут залишилося всього 15 чоловік.

27. Варвара Лазарівна з донькою Тамарою і зятем Миколою. Діти часто відвідують маму в селі і допомагають їй з городом.

28. Щоб просушити чисті каструлі, їх досить розвісити під сонечком на паркані.

29. Такі знаки видавала своїм клієнтам єдина в СРСР страхова компанія "Держстрах". Власники договорів, в свою чергу, прибивали їх до фасадів своїх будинків.