Парять де хочуть вразило БігПікчу на банному фестивалі в Ногінську

У Ногінську пройшов фестиваль здорового способу життя БаняФест. Сюди з'їжджаються лазневі майстра і виробники лазень з різних областей Росії та сусідніх країн, а звичайні відвідувачі приїжджають сім'ями в наметах і кілька днів живуть на природі біля річки. Нам дуже сподобалися лазні з мансардою від компанії Брусин:
http://brusina.ru/katalog/bani-s-mansardoj/.

Редактор БігПікчі з'їздила на курорт, попаритися в лазні, познайомилася з учасниками та організаторами фестивалю і розповідає, навіщо туди їхати.

(Всього 60 фото)

Перше, що зустрічає гостя на вході на фестиваль, - це стенд реконструкторів з "гарнізону-А". Тут можна купити справжню вінтажну одяг, а на столі розкладені чайні набори, чайники і гуртки: частина з символікою Червоної армії, а інша, менша частина, - з нацистською.

Поки я розпитувала, чи законно взагалі продавати і купувати такі речі (виявляється, що так, законно, якщо продавцеві заклеїти свастики скотчем, а покупцеві потім не демонструвати їх публічно) і який посуд купують більше (німецьку), почалася злива.

Хлопці запропонували сховатися в їх землянку, а заодно розповіли трохи про себе: вони проводять військові ігри і беруть участь в масштабних історичних битвах. Наприклад, в травні цього року "брали" Рейхстаг в парку "Патріот". Такий початок фестивалю відразу переносить з сучасної Москви в середину минулого століття.

Публікація від Банний курорт "Гуси-Лебеді". (@Goosilebedi)

Реконструкційна стенд на фестивалі, присвяченому лазнях, тільки спочатку дивує: насправді на "БаняФесте" вистачає і інших розваг, і багато тут пов'язано з історією.

Публікація від Банний курорт "Гуси-Лебеді". (@Goosilebedi)

Як пояснив мені один з відвідувачів фестивалю, банні традиції пов'язані з історією старої Росії: коли люди стали переїжджати з міст у села, цю культуру довелося відтворювати заново, в інших умовах. Він же розповів, що слово "банщик" в цьому середовищі вважається образливим - тільки "банний майстер" або навіть "пармастер".

Мабуть, тому тут збираються ті, хто любить природу, історію, Давню Русь. Я жодного разу не бачила в одному місці такої кількості людей в "обережних" сорочках. Особливо запам'ятався чоловік, який в такому вигляді робив фото на селф-палицю.

На фестивалі можна позайматися на давньоруському тренажері "Правило" (наголос ставиться на другий склад) і навіть замовити такий собі.

Тут же продається квас, зроблений без дріжджів - тільки з ягід, приправ, вівса і "сонячного світла". На смак схоже на безалкогольний глінтвейн. Конкретної ціни у квасу немає - можна безкоштовно зробити кілька ковтків, а потім взяти з собою пляшку і залишити стільки грошей, скільки не шкода.

Сам курорт "Гуси-Лебеді", де проводиться фестиваль, названий на честь російської казки, і ця тематика повторюється в усьому: в оформленні сайту, в ресторані і в самих парилках. Тут сім стаціонарних лазень різних видів, у кожної своя назва і своя історія. Курорт починався з лазні "Снігурі": поруч з нею зростає горобина, і взимку птахи прилітають сюди за їжею. Тут же, за легендою, живе Банник - дух лазні на зразок Домового.

Засновники курорту хотіли не просто побудувати лазню, але нагадати відвідувачам про російську історію і призабутих промислах, тому інші стаціонарні лазні прикрашені жостовской підносами, хохломой і димковской іграшкою. У козацькій лазні "Жар-птиця" можна помилуватися на шаблю і аркебузу XVII століття.

Коли питаєш гендиректора курорту Анатолія Вікторовича, де дістати таку рідкість, він вказує на дивний предмет неясного призначення і серйозно говорить, що це машина часу. Де взяли рушниці? Злітали на російсько-турецьку війну, що тут незрозумілого.

Освітній елемент є навіть в ресторані "Жар" при курорті: тут пропонують російське меню з цитатами з Гоголя і Гіляровського і рецептами з "Лекцій пана пуфа". Можна освіжити в пам'яті класичну літературу і дізнатися, як за правилами готувати справжні добові щі. Подають морозива муксуна, пиріжки, обліпиховий морс та інші смаколики.

Тут дбайливо ставляться до людини і його здоров'ю. Анатолій Вікторович стверджує, що місто - агресивна для людини середу. Він порівнює міського жителя з радіоприймачем, у якого збиті настройки: коли шукаєш потрібну частоту і потрапляєш в проміжок між конкретними станціями, чуєш білий шум. Тут, на природі, людини "перенастроюють" з білого шуму на гармонійне існування. Після лазні можна не їхати відразу в місто і переночувати в одному з номерів готелю.

Сам банний процес гендиректор курорту порівнює з народженням дитини: за його словами, якщо порівняти перинатальні таблиці Гофа і банний процес, ми побачимо між ними багато спільного. Спочатку людина лежить в лазні і йому добре - як дитині в утробі матері. Потім він розігрівається і відчуває дискомфорт - те ж саме відбувається з малюком, коли починаються пологи. А крик при народженні - аналог того крику, коли людина виходить з парилки і занурюється в крижану воду або в сніг. "У лазні ми народжуємо людини", - каже він.

Щоб проілюструвати це порівняння, "Гуси-Лебеді" зробили свій чорно-білий настінний календар зі справжнім народженням людини. Місце дії - одна з бань, фотограф - Віктор Скоробогатов, герої - пармастер Владислава і дружина фотографа, а потім на знімках з'являється і новонароджений син Скоробогатова.

З січня по грудень можна спостерігати, як змінюється тіло жінки до і після пологів і як росте її дитина.

Мабуть, у творців "Гусей-Лебедів" вийшло привернути увагу жителів Підмосков'я. Починаючи зі станції "Металург" (а це ще досить далеко від Ногінська) майже кожен перехожий знає, що це за банний курорт такий і як туди дістатися.

Коли говориш про це Анатолію Вікторовичу, він спочатку картинно дивується, а потім сміється: "Звичайно, нас знають. Більше скажу, якби я був гуглом, я б взагалі зробив так, щоб при запиті« Гуси-лебеді »на першому місці були ми , а не якась там казка ".

Публікація від Микита (@nikita_kazan_banya)

На березі річки Черноголовки - велика заповнена книгами бібліотека на відкритому повітрі, а вздовж дбайливо викладених дерев'яних настилів стоять ремісники і продавці.

Тут можна купити красиві ножі - як кухонні, так і декоративні, авторську "обережну" одяг і зроблену вручну біжутерію з Білорусі.

Ну і банні віники, звичайно.

Для любителів активного відпочинку працює мотузковий містечко.

На фестивалі довірча обстановка: це не схоже на якийсь музичний опен-ейр, куди приходять на інших подивитися і себе показати. Навіть в інстаграме за хештегом "БаняФест2017" фотографій майже немає: один з організаторів пояснює мені, що відвідувачі байдужі до соцмереж.

Зате люди відкриті оточуючим, тут легко заводити розмови і є відчуття, що все навколо або давно дружать, або знайомі не більш ніж через пару рукостискань.

Схоже, що це величезна компанія зібралася і поїхала в похід на природу. І до кожного можна підійти і поспілкуватися.

Мабуть, до цього розташовує ще й те, що і лазня, і масаж - досить інтимні заходи. Зазвичай ми не бачимо, як незнайомі люди миють голову в купальнику або розгулюють в банному халаті, а тут все на виду.

Ще вразило те, як вільно себе тут почувають діти. Коли тільки-но приїхав з Москви, де дошкільнята навіть на подвір'я не виходять одні, незвично спостерігати за тим, як діти спокійно гуляють без дорослих.

Публікація від Oxana (@oxanavakhova)

Діти самі забираються в гарячу купіль - навколишні навіть запитують, де ж їх батьки.

З веселими вереском кидають один одного в річку.

Вибираються звідти без допомоги сторонніх.

Публікація від Анна (@_hey_universe_)

І взагалі відчувають себе як вдома.

На фестивалі дуже чисто і немає жодного п'яного людини, хоча алкоголь продається: проносити свої напої заборонено. Якщо сказати тут слово "крафт", співрозмовник напевно подумає нема про пиві, а про компанії, що виробляє димоходи для лазень.

Генеральний директор курорту пояснив, що чистоті тут приділяють особливу увагу, пам'ятаючи про теорію розбитих вікон: безлад поширюється стихійно, побачиш одну пляшку - вирішиш, що і тобі можна кинути. Порядок теж поширюється стихійно: там, де чисто, що не смітять.

Питаю: може бути, вся справа в людях? Сюди приїжджають ті, хто звик до відпочинку на природі, патріоти, зожнікі. Відповідає: немає, можна поїхати тієї ж самою компанією на "Нашестя", і буде бардак. Тут важлива саме середовище та порядки, які в ній заведені.

Табличка нагадує покупцям, що за собою треба прибирати самому, а не чекати, поки прийде мама.

Фестиваль - роздолля для любителя усіляких задоволень: не тільки лазні, а й масаж, спа і просто відпочинок на природі. Мало того що тут можна бродити босоніж і з мінімумом одягу, що в спеку цінно, - тут можна безкоштовно або за мінімальною ціною паритися в самих різних лазнях, поки не набридне.

Навіть люди, які люблять лазні, навряд чи коли-небудь бачили таку кількість їх видів.

Тут є і звичні нам "звичайні" лазні, і соляні, і терми в наметі, і навіть Епікурова лазня.

Публікація від Банний курорт "Гуси-Лебеді". (@Goosilebedi)

Місцевий майстер прочитав мені лекцію про давньогрецького філософа Епікура і його поглядах, що дали початок епікурейства, а потім показав, що всередині лазні. Замість простої дерев'яної полиці відвідувач лежить на еластичному чорному килимку з поглибленням для голови, причому лежить в темряві - горять тільки червоні світлодіоди - і під спів птахів. Загалом, це потрібно спробувати самому.

Тут же в передбаннику можна перевірити, правильна у вас лазня чи ні.

Поруч з лазнею Епікура - купіль над багаттям і штучний злива.

Тим, хто хоче побудувати лазню сам, теж є з чого вибрати: на території можна оцінити садові лазні "під ключ" і поспілкуватися з виробниками димоходів та печей.

Весь день на фестивалі йшов конкурс на кращого банного майстра, і весь день біля намету була черга: люди дивилися змагання з таким інтересом, ніби виступає їхня улюблена зірка.

Глядачі по черзі спостерігають за польотом.

судді.

Поки чекали підведення підсумків, дівчина в народному костюмі з зачаровує голосом заспівала російську пісню про лазню.

Публікація від Анна (@_hey_universe_)

Уже в кінці другого дня фестивалю, перед нагородженням кращого банного майстра за підсумками конкурсу, я сіла в альтанку недалеко від сцени. Підходить чоловік, посміхається: "Чого така втомлена? Чи не виспалася? Так і я ліг о третій годині ночі, а встав о сьомій, і прекрасно себе почуваю. Рюкзак важкий? Да ладно, подумаєш". Пояснюю, що у мене проблеми зі спиною, і чую настільки ж бадьорий:

- Подивися на людей перед сценою. Ткни пальцем в будь-якого, і 80% чоловічого населення фестивалю опиняться або банними майстрами, або масажистами, вони тобі допоможуть.

- Хіба грижу хребта лікують?

- Це лікарі не лікують, а вони все лікують.

Не можу судити про могутність масажу в цілому, але майстрів своєї справи тут дійсно багато. Мені робив масаж чоловік, який почав ним займатися в 1989 році - тобто раніше, ніж я народилася.

А незадовго до описаного розмови я здалеку сфотографувала цю ж альтанку з якоюсь веселою компанією. Вони не обурилися, що їх знімають, а, навпаки, розпливлися в усмішках і стали позувати і махати руками.

Підійшла познайомитися, розповіла, що пишу репортаж, і тут мені веселим тоном повідомляють: "А ви знаєте, що ви взагалі-то фотографуєте чемпіона з банного майстерності в Удмуртії? Його звуть Станіслав Сусекін, перевірте".

Виявилося, що всі люди за цим столом - банні майстри з різних областей, переможці конкурсів, і приїжджають вони сюди не перший рік. Станіслав придумав для таких людей визначення "Банут", з наголосом на другий склад.

Другий день фестивалю закінчився врученням нагород кращим майстрам і просто тим, хто доклав зусиль для цього свята і банної культури.

Глядачі із задоволенням аплодували переможцям, що відбувається знімав Перший канал, а я дивилася на захід над річкою і думала, що зараз пора повертатися в Москву, але цього літа потрібно буде обов'язково сюди повернутися.