Лицарі запрещенкі як працювали і жили радянські фарцовщики

Вікно в спокусливий світ матеріального благополуччя за радянських часів відкрили фарцовщики. Вони вміли в цьому дефіциті дістати все, про що тільки можна було мріяти: джинси, значки, імпортний одяг, іноземні книги, зарубіжну музику, сувеніри, дрібниці, сигарети, алкоголь, техніку, журнали. Все, на що сьогодні й уваги не звернуть, тоді моментально перетворювалося в карго-культ. А карго-культ відмінно продається.


Джерело: Культурологія

У популярному фільмі "Найчарівніша і найпривабливіша" героїня з подругою приїжджають на квартиру до фарцовщиків, що торгує імпортними речами, щоб придбати гарне вбрання. Цей "домашній шоурум" і був частиною системи фарцовщиків.

Кадр з фільму "Найчарівніша і найпривабливіша"

Фарцовка виникла в 1960-і роки, пережила свій розквіт в 1970-і і зникла разом з Радянським Союзом на рубежі 1980-1990-х. Лоном, в якому зародилася фарцовка, був рух стиляг. Попит породив пропозицію - фарцовка перетворилася в цілу систему з поділом праці та ролей і оборотами в тисячі і десятки тисяч.

Фарцовщики, 70-і роки

Заповітне слово "фарца" було в пізньому СРСР паролем, за яким знаходилися рідкісні закордонні речі: шузи, пусера і інша фірма. Фарцовщиків, лицарі запрещенкі, були поза законом, але вони не були типовими кримінальниками.

Радянська преса гидливо називала їх "молодиками, які проміняли школи на підворіття ГУМу"

Фарцовщики ділилися на професіоналів, які займалися цим бізнесом постійно (перебуваючи де-небудь яким-небудь сторожем), і любителів, зрідка продавали випадково дісталися їм закордонні речі, які штовхали (продавали) в колі знайомих або здавали в "грудки" (комісійні магазини).

Ремеслом фарцовки займалися різні верстви населення СРСР: моряки закордонного плавання і стюардеси, військовослужбовці зарубіжних контингентів СА і студенти, таксисти і повії, спортсмени та артисти, партійні чиновники і прості радянські інженери. Загалом, все, у кого була хоч найменша можливість придбати дефіцитний імпортний товар для подальшого перепродажу.

Найбільша в СРСР (і в світі) готель "Росія" була відкрита в 1967 році і відразу ж стала оплотом фарцовки

У готелях, де зупинялися іноземні гості, процвітала так звана готельна фарцовка, в яку був залучений обслуговуючий персонал.

Система була чітко налагоджена, і у кожного учасника існували свої функції. Покоївки міняли спиртне на різні дрібні імпортні дрібнички - запальнички, колготки, краватки. Адміністратори по поверхах в основному займалися дорогим одягом - джинсами, пальто, куртками. Найбільші обороти були у офіціантів, які міняли ікру, горілку і коньяк на одяг і електроніку.

Продажем речей персонал не займався. Покоївки здавали видобуток адміністраторам, офіціанти - барменам, а ті вже перекупникам. Найчастіше головним був адміністратор, він і розподіляв виручені гроші між усіма учасниками.

Кадр з фільму "Іван Васильович змінює професію"

Далекобійники, моряки і персонал готелів добували товар, але продажем займалися інші люди, скупники або посередники. Забираючи оптові партії, вони організовували своєрідний роздрібний магазин, простіше кажучи, продавали речі на квартирі.

Найпопулярнішим фарцовим товаром в 70-80-і роки були джинси

Добре одягатися в СРСР хотілося всім і завжди, але соціалістична легка промисловість виробляла для внутрішнього користування такий жахливий ширвжиток (товари широкого вжитку), який напнути на себе можна було тільки від повної байдужості до речей.

Носити радянських було не круто, мінімум - чехословацький. Але і цього на всіх не вистачало. Елітної вважалася взуття з Югославії і Фінляндії, вищий шик - італійська, але продукція капстран була тільки в великих містах, миттєво розкуповувалися і вільно продавалася тільки з рук з переплатою в 10 рублів мінімум.

Світ тоді ділився на Фром (приїхали в СРСР іноземці) і совків. У Москву приїжджали Фром - Стейцу або штатники (США), Бундес (ФРН), поляк (Польща), дировци (НДР), юги або южкі (Югославія), АЛЕРО (Італія), Брітіш (Великобританія) і фініки або турмалайци (Фінляндія).

Поки совки стояли в ГУМі в черзі за взуттям з Югославії, фарцовщики з 2-го поверху виглядали Фром, за якими не було кадебешними хвоста

У фарцовщиків існував власний цікавий сленг, який частково народився в довоєнної Одесі (з розвиненою приморській торгівлею та контрабандою), а потім також частково перейшов в сленг "братків" з дев'яностих - наприклад, назви валюти "капуста" і "гріни" пішли саме від фарцовщиків.

Ще з цікавих слів - "шузи" (взуття), "Лопатник" (пішло від ленінградських фарцовщиків, часто спілкувалися з фінами, "lompakko" по-фінськи - це "гаманець"), "фірма?" (Предмети фарцовки), "самострок" (підробка під фірму). Був і певний кодекс честі - "впарити самострок" або зробити занадто велику націнку для постійного клієнта вважалося неетичним, але такі речі цілком допускалися з випадковими разовими покупцями.

За вечір фарцовщик міг заробити двісті рублів і потім цілий місяць нічого не робити. Або валюту обміняти і забрати "комісію", або продавати отримані речі всюди, де можеш.

фарцовщик типовий

Багатьох фарцовщиків можна було впізнати здалеку. Вони вважали себе не спекулянтами, а яскравими представниками особливої ​​субкультури: одягалися модно, курили іноземні сигарети, пили віскі і інші західні напої, були в курсі музичних новинок, говорили на англізірованние жаргоні. Мабуть, так фарцовщики уявляли собі справжніх американців.

Торгівля речами з рук в переході в кінці 80-х

Місця, де можна було продати речі майже легально, виникли приблизно в середині 80-х років у великих містах. Наприклад, в Ленінграді це була галерея універмагу "Гостинний двір", де можна було за високою ціною купити і жадані джинси, і чоботи-місяцеходи, і яскраві пакети, і лосини, і багато-багато іншого. Але після цього фарцовка проіснувала не дуже довго.

Торгівля в 90-е

Сьогодні слово "фарцовщик" вже майже пішло в минуле. Все, що залишилося від цієї махини, крім слова "совок", - це матрешечніков на Старому Арбаті - люди, які продають все той же асортимент: матрьошок, солдатські ремені, шапки-вушанки, значки, медалі, радянську символіку. Матрешечніков теж знають, як вести торгівлю на декількох мовах, і теж спробують продати все, що людині ніколи не стане в нагоді.

Торгівля на Старому Арбаті в 90-е

У 80-е ходив анекдот про те, як фарцовщика сниться щасливий сон - він заходить в ГУМ, все полки завалені "фірмою", а народу нікого. І він купує, купує, купує. Сон став реальністю, а щастя чомусь як не було, так і немає ...