Фестиваль Шеб-і-Аруз в Коньї

Представляємо вам історію від фотоблогерского тандему - Олексія (фотографії) і Гали (текст) ака dorogimira: «Я точно знаю - випадковостей у житті не буває. І в той самий момент, коли ти тільки обдумуєш свій перший крок, хтось нагорі складає пазл всього твого шляху. Підлаштовує зустрічі, виміряли відстані, підкидає питання, на які ти потім будеш шукати відповіді і, звичайно, знайдеш їх - свої власні, вистраждані, єдино вірні. Так сталося і цього разу: я написала лист незнайомій людині, яка живе в Ризі, щоб зустрітися з ним в Коньї, де він познайомив нас з турком - власником килимовій лавки, у якого виявився родич, який працює охоронцем в Культурному центрі Мевляни і який роздобув для нас квиток на сему в гарячу фестивальну пору. Все могло б бути набагато простіше - в будь-який інший час року в цьому центрі можна побачити сему щосуботи, але тоді б не було зустрічей, розмов, питань і відкриттів. Тоді б був просто випадковий похід на "уявлення". »

Дивіться також випуски - Іран початку ХХ століття в об'єктиві Антона Севрюгина, Турецька масляна боротьба

(Всього 27 фото)

Джерело: ЖЖурнал /ru-travel

Про "кружляють дервіші" я вже писала заглиблюватися в тему не буду, тому що мені для цього просто не вистачає знань. Тут я розповім про фестиваль Шеб-і-Аруз, який ще називають Фестиваль Мевляни або Фестиваль кружляють дервішів і про ритуал сема, на якому ми побували.

1.

2.

3. Як виявилося, цей фестиваль не призначений для туристів. Головні дійові особи - паломники, послідовники філософії Румі. І, якби ми не познайомилися з такими людьми з Риги, то ми б нічого цікавого в Коньї в ці дні не побачили, хіба чт прем'єр-міністра Туреччини Ердогана а площі перед мавзолеєм Мевляни. Адже, як я вже сказала, побачити сему тут не складає труднощів в будь-який інший час.

4. Фестиваль проходить в Коньї щороку з 10 по 17 грудня, але в цьому році він почався 7 числа. Останні 2 дня фестивалю - найважливіші. 17 грудня - день смерті Румі і в ніч напередодні проходить так звана "Ніч весілля". Його послідовники святкують з'єднання Мевляни з Аллахом. Під час фестивалю сему можна побачити щодня.

5. Сема починається з виходу шейха (вчителі) і семазенов. На них біла ритуальний одяг, чорна накидка і високі повстяні шапки. Це вбрання символічно: білий саван, чорну труну і конічний надгробок.

6. Спочатку семазени розсідаються по колу на овечі шкури для молитви. Після неї вони підходять до шейха і слідують за ним по колу, це відбувається три рази.

7.

8. Повертаючись на своє місце в залі, семазен скидає накидку і зі схрещеними на грудях руками знову підходить до шейха, вже для благословення. Отримавши його, семазен починає своє кружляння, спочатку опускаючи руки до пояса, а потім піднімаючи їх і розводячи в сторони - одна долоня вгору, інша - вниз.

9.

10.

11. Семазени нахиляють голову, придавлюючи сонну артерію. Це впливає на циркуляцію крові і допомагає входити в транс.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20. Кружляння тричі переривається. Ці паузи - вітання присвячені Творцеві, Всесвіту і душі.

21.

22. Сема - це не танець, це процес. Процес перетворення деяких вищих абстрактних понять в цілком відчутну енергію за допомогою провідника - семазена. Можна сказати, чго його висока повстяна шапка - "антена", широкий низ його одягу - "локатор". Чим швидше крутиться дервіш, тим вище піднімається дзвін спідниці, тим ширше ареал поширення.

23.

24.

25. Звичайно, зараз поняття "дервіш" лише символічне, ці люди не є мандрівними бідняками. Вони живуть звичайним життям, часто мають сім'ю, роботу і навіть деякий стан. Але, як нам сказав один з них: "Ми просто задаємо собі більше питань".

26. Кружляння семазена - це, як розкручування буддійського барабана із закладеною всередині мантрою, це, як хресний хід навколо церкви, супроводжуваний молитвою. Можливостей багато - потреба всюди та ж. Пройшовши різними шляхами знайти шлях до себе.

27.